有爱就没有麻烦，感《有麻烦了》

               （本文为语音听打稿，不精炼处，乞谅）

                                                                                       孟迁

      读这个绘本儿的时候呢，我正好在武汉的物外书店，我当时我的心情也很昏暗，也就是有罪疚也有怪罪也有内疚，就是整个人不是很很开心不是很平安，但是也不是说情绪很明显或者很激动，但是心情昏暗就对了。

因为我读到所有的绘本都是温暖的，所以我看对一个麻烦，一个绘本的话会如何呈现，就把它拿在手里读。

整个绘本非常的简洁，可以算是最简洁的绘本之一了。

开头呢，小男孩儿把外婆绣的桌布，也是妈妈最喜欢的桌布给用烙铁烫了一个痕迹，烫了一个完整的烙铁的烙痕。他觉得自己有麻烦了出问题了，然后接下来他就开始想要解决这个问题或者麻烦。

    他有这样几个过程。首先呢，他就是想要消除这个麻烦，消除这个麻烦，发现他消除不了。“即便最强大的人也没有办法”“即便最聪明的人也没有办法”“上网了也没有用”。

这个过程呢我当时特别有同感，当我们处在苦恼中的时候，会想各种各样的方法去解决我们的难题。向别人求助哇，冥思苦想啊，内在祈祷呀，我曾经也呼吁嘛，圣灵啊请给我帮助，请指引我怎么看，然后有很多很多的努力很多很多的思路，却发现没有一个能够解决，这就是第一个阶段。我想可能我们大家都深有同感，绞尽脑汁想尽办法但是却无能为力。

当我们解决不了的时候呢，然后我们就想去推诿，去掩盖。比如我们就说这是弟弟干的，这是爷爷干的，这是刮了一阵风，但是其实我们这个办法也不行，因为我们心里知道这明明就是我们干的，所以依然非常的沉重，甚至说这个时候心情更加的沉重，内心更加的紧张。

这个时候又进入接下来的一个阶段，就是内疚了，我恨不得我挖一个地缝，我恨不得把自己埋起来，我恨不得自己找个地缝钻进去，我恨不得自己不存在。就是所有的努力尝试过之后，还是没有办法面对然后就希望自己不存在，希望没有这回事，希望没有自己。这件事已经造成了，那么就希望没有自己。这个心理他描绘的非常准确。

到最后呢，妈妈快回来了，自己心里想要不还是跟妈妈承认了吧，请求妈妈原谅。在这一个点上的其实是特别的宝贵的，因为大部分人来讲的都处在前面三个阶段，想办法解决问题，推责任，然后就是当做不存在，或者自己就躲起来，就是这样的三个阶段。没有进行到这种坦然承认这个阶段，而这个阶段是太宝贵了。

我身边就有两个朋友，他们就是人际关系出问题的时候，他们就消失。其中一个朋友呢他那个圈子他认识的人基本上都他都这个因为他说讲话不算数也好或者怎么样也好，他已经觉得自己没法儿呆了，他就消失，然后他就换一个环境，反正就是不敢把自己内心完全敞开去承认它。我们这种害怕被惩罚、害怕被追究的恐惧，是我们骨子里的恐惧。我小时候有一次去同村的我哥哥的朋友的家，然后在人家的炕上把人家的小笤帚给坐断了，那个柄坐断了，但是自己就趁乱溜走了，自己当时就是没有勇气跟人家说这个是我弄的，其实说出来可能人家还能怎么着，那就算了呗。可能人家也不会骂我，但是自己就是不敢啊。遇到问题就否认，我想我们人皆有之，就是那种害怕被惩罚，害怕被追究，觉得那样就是置自己于死地，这个恐惧是每个人骨子里的恐惧。所以我们人为什么防卫呀，敞开不是很好吗，为什么防卫，为什么大家都这么强硬的防卫。这个恐惧，除了我们意识到了之外，我们潜意识当中也是非常非常多的。如果奇迹课程的这个思想来理解的话，就当初我们分裂之后，就害怕被上主惩罚，然后我们躲到一个身体和世界里，让上主看不到我，这个身体和世界他意味着什么呢，他意味着变化，它意味着恐惧，意味着无常，而上主他有一个属性就是恒常，他是不变的。他的爱是不变的，他的信条是不变的，他的属性是不变的。但是在我们世间呢，是找不到的一样不变的东西。

我们的世界不停的变，我们的身体不停的变，我们的境遇不停的变，我们周围的人不停的变，所有的东西都是变来变去。而这个当初的那个小我的那个设计就是为了逃避上主人的惩罚而去进入一个上主无法直接介入的这样一个世界。而在这个世界里呢，我们作为一个人存在，经历各种各样的无常，我们的世界是无常的，没有任何东西是恒定的，所以世界它信奉的真理是，这个世界唯一不变的就是变。所有人都把这个当成真理了。包括我自己之前也是把这个当成真理。从来没有人想过，原来这个恰恰就是一个陷阱。实际上我们是有不变的东西。这个不变的东西不是我们的身体，不是我们的世界。因为这个都是后来小我投射出来的，这不是我们本来的面目。那个不变的东西就是我们的心，我们心的属性。那个心，它永远对爱敏感，当那个爱给不出的时候，它非常的痛苦，那个爱进不来的时候，它也非常的痛苦。它永远对爱敏感，它永远渴望一体渴望连接。像这个属性，这个就是心的属性。

这个世界人们对心重视的还远远不够，人们重视的是物，就是物质化。把所有的东西都物质化，包括人们的思想也物质化，观念知识技能都物质化。甚至人们把心也物质化。这心物质化是什么呢，心不就是心脏吗？这是一种物化。还有一种是，心就是大脑。把心当成心脏或者大脑这都是物化，包括黄庭禅认为我们情绪的根源烦恼的根源在于黄庭之间，黄庭方寸之间的气血，我觉得这个也不是个终级的真理，当然这不代表黄庭禅没有价值，不代表没有帮助，（黄庭禅的）张庆祥老师他有非常好的修为，我听他的声音非常的舒服，我非常愿意接受他的引领进行这个禅坐静心。但我不认为他讲的这个是终级的真理。

讲气血，讲人的身体的一个位置，讲脉轮讲能量，这个比那个看重外在的物化看重外在的情绪，要进化很多。但是从根本上来讲，或者说从奇迹课程的眼光来讲，他还是一种物化。

而心呢，它其实是不依赖于身体的。你有的时候忘了疼，如果它依赖身体的话。如果依赖身体的话，你怎么会忘了疼。你会发现心是主导身体的。总有一天我们会特别的明确的，相信我们心是主导身体的，身体并没有自己的意志，它完全服务于我们的心，它完全对我们的心念起反应。而心，它不是物质，我们的真正的生命、真正的希望、真正的平安在于心灵的层面。

言归正传，我们再继续说这个绘本，这孩子终于愿意面对跟妈妈坦诚了，这时妈妈的态度是什么呢？那个绘本先出现了妈妈的眼睛，然后接下来出现的妈妈讲的第一句话是，哇，我这个图案太漂亮了！然后接下来妈妈呢。接下来妈妈拿起这个熨斗也熨了一个对称的图形，然后又绣花，然后把它变成了一条美丽的鱼。然后最后呢，这条鱼呢就了就成了他们最爱的一个东西，因为他们里面充满了外婆、妈妈和我的回忆。这个麻烦没有成为问题，没有带来惩罚，没有带来怪罪，没有带来威胁，它成了我的连接，它成了我们的温暖。

然后这个和奇迹课程的思想是非常合拍的，奇迹课程的思想就是大家都害怕罪疚。都害怕被惩罚，都以为自己犯错了，犯了弥天大错，上主一定饶不了我们，所以我们一定不能够去回头看我们的自性看上主一眼，所以我们奇迹课程上讲，上主恐惧症，最大的害怕是面对上主。我们极尽能事地逃避否认。这不是我干的，没这回事，我很好，我没问题。或者说我们向外投射，这都是他们的问题，是这个世界害了我，是我的先生害了我，是我的父母害了我，所有这些都是外在的投射，罪疚他们，自己要么是受害者，我是无辜的，是他们害了我，要么就是我太坏了我太烂了我太不好了，要么就自卑自责自惭形秽，自我怪罪，我不是个好人。而实际上呢上主从来不会怪罪我们上主也从来不会要求人类牺牲，你无论做什么上主都不会怪你，你愿意在人间好好地活，那可以呀，你痛苦的时候再来找我。而这个我们害怕的审判那个惩罚，奇迹课程里面它讲了，最后审判时存在的，但是最后审判就是宣布所有人纯洁无罪。审判的意义在于告诉我们都没有罪，谁也没有罪，每个人都被欢迎，每个人都被接纳，每个人都被爱，每个人都很宝贵。一个也不能少，谁也不能少，少了谁上主都不能原谅，他愿意每一颗心灵平安，当然在奇迹课程里面将我们的心灵最终都是一个。这个绘本当中这位妈妈做得非常肖似于上主。这位妈妈呢，她不仅没有怪罪你，她不仅没有惩罚你，而且她借你的环境借你做这件事情她用爱把它转化了，它让这件事情成为了爱，这个就是上主的态度，上主会借每一个人的生活每一个人的境遇来去转化成爱。

电影《甘地传》里有一幕，甘地在那儿绝食，因为大家有种族冲突流血冲突，他就绝食。其中有一个中年男子，就非常愤怒的跑到甘地的床前，把面包丢给甘地，说你吃吧，而我注定要下地狱，我刚刚杀了一个异教徒的儿子，因为我的儿子被杀了。你吃吧，我注定要下地狱。他非常愤怒的对甘地说。当然他的愤怒背后肯定是他的委屈悲伤乃至绝望。甘地的做法也肖似于上主。甘地就说，去找一个和你的儿子同年的异教徒的孤儿，然后把那个孩子当成你自己的孩子，把他养大，爱他，尊重他的信仰。

奇迹课程有一句话说，最美的事情就是，千古的仇恨化为当下的宽恕。

所以当我自己读这个绘本读到妈妈的做法的时候，我是特别的感动，很深的那种感动。就是说，所有的麻烦问题根本是不存在的，当爱出现它就不存在了，只有在恐惧里面它才是如此的真实如此的可怕如此的无处可逃。而当你在恐惧里面你是看不到爱的，人在恐惧里面是看不到爱的，但是当你把恐惧带到爱里面，恐惧就消失了。奇迹课程始终强调交托嘛，交托圣灵嘛，圣灵一遍一遍地呼唤：你把你所有的问题所有的恐惧所有的羞耻所有的罪疚都带到我这里吧，把这些都交给我把你所有的恐惧罪疚交给我，然后你把你所有的平安所有的幸福留下，把你所有的问题恐惧罪疚交给我。

我讲到这里也是给自己一个提醒和勉励，因为有的时候愿意交托有的时候不愿意交托，有的时候就想在小我里呆着，就想很任性就想。。。这种时候也是蛮多的。到什么时候我们能够完全的信任并且交托圣灵，那么我们，用奇迹课程的话说就是，我们就可以得救了。如果我们讲朴实一点的话说，那我们就不必这么累不必这么怕了，我们脸上的微笑会比现在多很多，它会成为一个常态。