题记：近期包括青岛、日照及其他五城在内的游学至此结束，感触和收获甚多，却也不愿整理，我感觉自己当下的需要是休息、放空和学习。这篇小文，不是想评论自己和别人，不是想鉴定，而是和大家一起区分，“权威”课题广泛存在，父母面对孩子很容易进入“权威”角色而引导、照顾，我也不乏考验，愿以此作为警醒，与君共勉，也权且算作对游学历程的小结。                 

                       引导和分享有何不同

                                                                    孟迁

引导和分享是不同的。

分享是“我这里有什么，需要的话请拿去”，引导是“你那样是不行的，你要改过来。”

分享是不为对方负责任的，因为分享者相信对方会为自己负责任，相信对方爱自己，会照顾自己，相信对方和自己一样想免除痛苦和障碍，和自己一样会寻求适合的帮助，和自己一样正在学习着了解生命，所以，我有什么更多的要做呢？我只是告诉对方我有什么就好了，是否适合和需要让对方自己来判断就好了；而且资源如此丰富，如果对方不选我，他还有无数选择。同时，我也不会因为对方的不选择而觉得自己不够有价值，我相信真正帮到我的东西，必然能帮到一批人，那些人会自然的来吸取的，至于是哪些人，则不需我操心。

引导则不然，引导是假设“我知道，你不知道”假设“我对，你错”假设“我先进，你落后”……这些假设在形式上，在具体的某种观念、做法方面有可能是成立的，但真正发挥作用的却是内涵，如果在平等和信任的基础上，“教授”就是分享，如果在分别心和担忧别人的基础上，“教授”就成为引导。

分享是融合的，是互相滋养和体证的，引导是隔膜的，付出和收获是单向的、分开的；分享是轻松的，因为不需要有期待和判断，引导是紧张的，随时需要鉴定，既鉴定别人学到哪了，也鉴定自己是不是称职、够好；分享是没有角色固着的，分享者和倾听者可以自然的轻松转换，引导是很容易出现“权威”角色的，双方都怕对方不满意，辛苦地互相照顾，而一旦“失控”，就互生怨怼。引导不该被批判，但是值得被辨识，引导和分享都发源于爱，分享是清澈地爱，引导是有混淆地爱。

在心念、修为上暂时领先者，应该被尊重和感谢，也会自然地被尊重和感谢。但我相信，每个人本质上只有一位老师，就是其内在智慧，这位老师的位置不能也不该被僭越。我相信，只要还在世间，每个人的本质任务就是学习，一个人不该去做别人地老师，可能他会被人尊称为老师，但他知道自己不是老师，他充其量是一个助缘，帮助别人信任自己内在、追随自己内在地助缘，帮助的方式就是分享。

即便是面对有权威模式地听众，一个暂时领先的分享者，仍然可以不去顺应这种氛围，而是直言“无论你多么从我这里受益，都是因为你自己，因为你的意愿因为你的敞开因为你自己内在的爱，我是你呼唤来的资源，你是这个改变的主体。”

我非常喜欢《奇迹课程》中关于“领先”的思想，“领先”不仅是暂时的，而且“领先”的含义就在于认出所有人的平等。我也非常感念海伦（耶稣通过她传了《奇迹课程》）的那个梦。梦里，她和她的伙伴站在天父的圣坛前，耶稣从圣坛后走出来，她和伙伴们就想马上跪拜，耶稣止住他们，走到他们中间，牵起他们的手一起向天父拜下去……

［不了解《奇迹课程》、没有“天父”概念的兄弟，把天父置换为生命之源，把耶稣置换为内在智慧亦可。］