南行回顾(下)小迁的用意和觉察

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我的用意和觉察
1我尝试完全为自己负责,从根本上不管别人。不管别人包括,不管人家做什么选择,人家怎么做自己,人家怎么看我待我。保持觉察,不“暗用”别人满足自己。
好处是我比较自在,而不是特别被他人牵扯;好处是别人和我在一起放松,因为我没有改变别人的企图,无论他怎样我都尊重,没有好坏对错应该更好,我只是尊重别人的主权,只是尊重别人的所在,关心但不担心。
怨别人=认为自己不行,如果一个人对自己有信心,不会怨父母没背景;如果你能自爱,也就不那么怨别人暂时顾及不到你、暂时不能爱你。与之同理,指责别人=要别人为自己负责=不懂为自己负责,这不是一个错,只是一个现象。
2 我体验到,把自己照顾好,别人也会好好的,把此刻照顾好,下一刻也会好好的。比如,我和人家的约会迟到了,之前会非常内疚,然后焦急,完全不在当下,恨不得马上飞到人家面前,跟人家道歉,才能安心的落座。现在学着,迟到那就迟到了,既然这发生了,我就相信它有发生的必要,或许对方就是需要迟一点见到我,我学着把这看作一个机缘,而不是看作自己一个过错。当然,我会跟人家道歉,但不会内疚。
3 我更多的问自己的感觉,不从头脑的应该做反应。我发现,越重视自己的感受,越知道什么对自己是真正的,越深入自己的感受,越能知道什么是稳定的,什么是无谓的。
比如去南京分享沟通,组织者问我是否通知过去的朋友,我说自然来的就好,如果没有自然来,无需通知。因为我有个意识就是只做自然的事,而不做“应该”的事。基本上什么选择都可以问自己的感觉,这句话要不要说,这个咨询今天接不接,是自己去火车站还是接受对方送……只要心静,都能听到内心的那个声音,而根据那个声音做的选择常常都是最合适的。
4 施受同等,教学同等,“受害”“攻击”同等。
5 与人连接
这六七天里,我觉得小迁与人连接方面确有进展。
工作坊上,有一个姐妹一直不讲话,别人都分享,她不讲话,我就对这个姐妹说,如果你继续不说话,我会很高兴,我会觉得有一个人上了两天课一句话没说很酷,但是你不是必须让我高兴。她就笑了。第二天下午茶歇的时候,她找我说:孟迁,我有些话对你说,可能是对你的评判,你要听吗?我说:我问问我自己,不过我很喜欢你这个询问,我觉得很被尊重。稍后,我选择了听,我很为我们之间的沟通而高兴,我们都真诚而完整的表达了自己,达成共识也开心,尊重了彼此的不同也开心。
我也感到小迁理解人方面有所提升,我猜这和他没有什么需求依赖对方满足有关,他内心比较空,就比较容易倾听到对方。我很欣赏小迁在自我觉察方面的努力,他看自己较深,也能跳出来看,看别人也就容易,因为人性是共通的,内在历程基本是相同的。基于自我觉察的练习,小迁便能不只注意到对方的观点、情绪或者某种具体呈现,也注意到起对方的潜在需求和所在状态。
有一点,我也蛮为小迁高兴的,他比较不谋私。比如有人现在喜欢追随小迁学习,小迁欣然互动,但他一点也不介意对方从另外的途径学习,或者有一天对方和小迁疏远而主要从其他渠道学习,小迁不怎么在意别人是否通过和看重自己这个渠道,只要学习就好,只要成长就好;如果有两个人都不喜欢小迁,但他们两个人很好,小迁也会为他们高兴。
简单来说,小迁开始活到心灵层面,而减少自我层面。自我层面比较突出个人,比如优越感呀,价值感呀,自己有呀,通过自己呀,自己发挥作用呀什么的;心灵层面呢,就没有高低、比较和对立了,有一种对别人自然的祝福,不强调和确立自己的价值,倒是很喜欢别人懂得自己的重要和宝贵。南京的朋友也说小迁的“小我”部分比原来更少了。我也不知道这个变化怎么开始的,或许和我最近读的“从自我到心灵”有关,但我感到它真的是开始了。
还有一句值得一提,小迁更多的关注历程和接受历程,疏松了对特定结果的期待。
小迁也喜欢在吃饭时和大家开玩笑,有时侯他会声明一下,我开始胡说八道了啊。
昨天和朋友见面,朋友说,嗯,你和自己的关系已经比较亲密了。
6沟通
我练习尽量只讲必要的话,把话讲的准确朴实和简要。我练习在给出欣赏和感谢时,节制,不是有就说,也不是非要说全部。不会说,变化太大了,而是说,变化挺明显的;不是说,哇,你的发型真好看,而是说,我觉得挺合适。
也不是总表示感谢,而是说,我很享受有你在。说,我感到你给了我好多。我感到你做了好多事。
对于那些对方没有注意到的,我更愿意提及;对于那些对方自己已经感到,而期待被认同的,仅表同意。很少用“太”、“真”和“感叹号”。
比较不喜欢渲染和故意,除非吃饭时和大家开玩笑,那时候,夸张极了,呵呵。
界限。我只说我认为必要告知的,这时候不管人家认同与否,喜欢与否,生气与否。
莫如帮人感到自己。尤其是帮对方感到她不容易注意到的自己,自己的价值,自己的进展,自己的善,自己的美。比如当来访者表达很大的谢意时说,我收到你的谢意,我很被滋养。我也希望你知道,是你选的我,是你自己从你选的这个人身上吸收了这么多。