为什么父母们对自己的孩子这么残酷                       

                                                   （奥修回答）

问：为什么父母们对自己的孩子这么残酷？他们应该为此负责吗？我们怎样才能避免犯同样的错误？

答：父母们对自己的孩子残酷是因为他们有求于孩子。父母们想通过他们的孩子来实现某些心愿，这就是他们残酷的原因。他们想利用孩子们。 一旦你想利用一个人，你就必然是残酷的。把别人当作工具的念头本身就包含了残酷，包含了暴力。

决不要把别人当作工具！因为每个人都属于他自己。

父母们残酷是因为他们有一些观念：他们要孩子成为这个或者那个。他们希望自己的孩子富有、出名、受到尊重；他们希望孩子满足自己没有得到满足的自我。他们的孩子将要走他们的旅程。

父亲渴望发财但是没有成功，现在已经行将就木，死亡只是早晚的事情。他感到受挫，他还没有抵达目的地。他还在寻觅和追求，现在死亡来临，这看起来是多么的不公平。他希望他的儿子继承他的未竟事业，因为儿子代表了他自己。儿子是他的血液，是他的延伸，是他的一部分，是他的永生…

人所知道的唯一永生就是通过子孙，就是这样。父亲认为：“我将活在我儿子里面。我会死亡，我很快就会入土，但我的孩子会在这里，而我的欲望还没有得到满足。”他把这些欲望强加到儿子的意识里：“你必须实现这些愿望。如果你实现了它们，我就会快乐。如果你实现了这些愿望，你就偿还了你欠爸爸的债。如果你不实现它们，你就背叛了我。”

残酷就发生在这里。父亲开始按照自己的欲望来塑造孩子。他忘记了孩子有自己的灵魂，孩子有自己的个性，孩子有自己的内在成长需要。父亲把他的思想强加给孩子，他在摧毁孩子。但是他认为他在爱孩子，实际上他只爱自己的野心。他也爱儿子，因为儿子将成为自己的工具和手段。这就是残酷。

你问我：为什么父母对自己的孩子们这么残酷？

他们是无助的，因为他们有未得到满足的计划、野心、欲望。他们希望满足这些，他们希望通过自己的孩子们来生活。他们就自然而然地雕刻和塑造孩子，给予孩子一个模式。孩子也因此被摧毁。

这个摧毁是必然要发生的——除非地球人发生蜕变，成为为了爱而爱的人；除非有一个新的父母模式出现：你只是为了纯然的快乐而去爱一个孩子，你把孩子当作来自造物主的礼物来爱。你爱孩子是因为神也爱他，他对你是一个祝福。你爱孩子是因为孩子就是生命，从未知来到你家的一个客人，他选择了你作为自己的依靠。

你感恩地爱着孩子。如果你真的爱孩子，你不会把自己的想法灌输给孩子。爱从不输送想法，从不输送任何主义。爱给予自由。你不塑造。如果你的孩子想成为一个音乐家，你不会试图阻止他。你清楚地知道音乐家是一个不现实的工作，他会贫穷，他不可能富裕，他不可能变成亨利·福特。如果孩子想做一个诗人，你知道他会穷得象个乞丐。你是知道的！但你仍然接受孩子的选择，因为你尊重孩子。

爱永远是尊重他人的。爱是尊敬。你只是尊敬！如果这是神希望通过孩子实现的愿望，就接受它。

你不干涉，不阻拦。你不说“这样做不对。我更了解人生，我是过来人，而你不了解人生。我知道金钱的意义。做诗赚不到钱。做一个政治家吧！至少成为一个工程师或者医生。”但是孩子想做木匠，或者只想成为一个游手好闲者，想享受生活：在树阴下和海滩上休息，周游世界。

如果你爱，你不会干涉。你说：“好的，我祝福你。你寻找你的真理。你想成就什么就成就什么。我不会阻拦你。我也不会用我的经验来干扰你，因为我的经验是我的经验。你不是我。你通过我来到这个世界，但你不是我，不是我的复制品。你不要做我的复制品，不要模仿我。我过我的生活，你过你的生活。我不要你来承担我的未实现的心愿。我会让你轻松。无论你想成就什么，就去成就吧！我会帮助你的。我全然地祝福你。”

孩子通过你而来，但是他们属于上天，属于宇宙整体。不要占有他们。不要认为他们属于你。他们怎么可能属于你？

你一旦看见这个景象后，就不再有残酷了。

你问：为什么父母们对自己的孩子这么残酷？要他们为此负责有意义吗？

不，我没有说要让父母们为此负责 —— 因为他们也因他们的父母而受到了伤害，依次类推…我们需要理解。寻找替罪羊是无用的。你不能说：“我父母摧毁了我，我还能做什么？”我知道父母是有破坏性的，但是如果你变得清醒和觉知，你就能够从他们营造的模式里解脱出来。

你永远都能够从任何陷阱中解脱出来。你的自由也许被限制了，但是自由是本质性的，是消灭不了的。它永远存在着，你可以再次找到它。也许是困难的，逆流而上的，但不是不可能的。没有必要把责任推给别人，因为那会让你变得不负责任。

这就是弗洛伊德的精神分析带给人们的——这是它的危害。你去找咨询师，他让你感到完全的舒服。“你有什么办法？你的父母是这样的，你妈妈如此，你爸爸如此，你被错误地教育了。这就是你有这些问题的原因。”你感到舒服——现在你不必为自己负责了。

基督教两千年来一直让你负责，让你感到内疚，认为你是罪人。现在精神分析走到另一个极端：它说你不是罪人，你无须感到内疚——你是完全OK的。你忘记了所有的愧疚和罪，别人应该负责！基督教通过宣扬内疚的意识伤害了人类，现在精神分析从相反方向伤害人类，宣扬不负责任的意识。

你要记住：父母们在做着他们父母教给他们的事情。他们也是由父母们带大的，他们没有直接从天而降。所以向过去问责有什么意义？不会解决任何问题的。它只会让你不感到内疚。这是好的部分，精神分析的好处是让你放下内疚。坏处是它没有让你有责任感。内疚是一回事，有责任感是另一回事。

我教你负责任。我说的责任是什么？你不需要对你的父母负责，也不要对任何的神或者神父负责——你只需要对你的内在负责。责任就是自由！

责任感的想法是：“我需要掌控自己的人生。够了！我的父母伤害了我——他们做过好事，也做过坏事。现在我成熟了，我应该按照内在的感受来决定事情。我将把所有的能量投入到我的生活中。”

你立刻会感到一股巨大的力量。内疚让你感到软弱。责任感让你感到强壮。责任感给予你自信和信任。

这也是桑雅士的意义。桑雅士让你从基督教、印度教、耆那教、伊斯兰教中摆脱出来，也让你从精神分析等事物中摆脱出来。桑雅士要你真实地生活着，按照你最内在的声音，而不是任何其他的声音。不是按照圣经或者可兰经。如果神在可兰经里以某种方式说话，那是说给穆罕默德听的，不是说给你听的。那是神与穆罕默德的对话，不是神和你的对话。你需要找到你自己和神的对话，找到你自己的可兰经！

如果耶酥说过这些美丽的话语，它们是他和宇宙整体对话的结果。现在不要去重复它们，它们对你没有意义。它们没有来自于你，它们不是你的一部分！它们就象一朵塑料花：你可以把一朵塑料花插在玫瑰园中——看起来很象回事——它却不同于真正的玫瑰花。你可以用它来欺骗别人。那些不知道的人可能被欺骗。他们也许以为玫瑰园里开放了许多美丽的花朵，但它们都是塑料的。但是你不可能欺骗玫瑰园——你也不可能欺骗自己。你可以重复耶酥的话，但是这些词语不是神在你这里说的。它们不是说给你听的。你在读一封写给别人的信！这是非法的；你不应该打开这个信封。你应该寻找和发现你自己和整体的关系。

这个关系我称为责任感。回应（Response）代表连接的能力。回应代表了连接的能量。回应代表按照你的心灵，而不是别人的心灵去面对各种处境。当你有这种感觉时，你就成为一个个体。那时你开始自立。记住，只有当你自立了，你才可能有一天能够无足而走，不翼而飞。

你问：我们怎样避免犯同样的错误？

只要理解这些错误。如果你看见了为什么人们会犯这些错误，你就不会再犯这些错误。看见真理你就会发生蜕变。真理给你自由。只要看见它！

——为什么你的父母摧毁了你。他们的愿望是好的，但是他们的觉知不高，他们不是清醒的人。他们当然希望你幸福，希望你得到所有的幸福。这就是为什么他们希望你变成一个富人，一个受尊重的人；这就是为什么他们限制了你的欲望，扼杀了你的欲望，塑造你，给予你模式，给予你性格，压抑某些方面，强化某些方面。他们做了他们能够做的事情。他们的愿望是对的：他们希望你幸福，虽然他们没有觉察到他们在做什么，虽然他们自己并不知道幸福是什么。他们是不幸福、没有觉知的人。

他们的愿望是好的——不要生他们的气。他们做了他们能够做的事情。为他们感到悲哀，但不要生他们的气。不要发怒！他们是无助的！他们被困在一个陷阱里。他们不知道幸福是什么，但是他们认为一个幸福的人一定有许多钱。他们一辈子在赚钱；他们为了赚钱浪费了自己的一生，但是他们还是相信这个有钱就有幸福的愚蠢思想。他们试图毒害你。他们没有想要毒害你——他们以为他们给你的是灵丹妙药。他们的动机是好的，愿望是善良的，但他们是不幸福、没有觉知的人——这就是为什么他们伤害了你。

现在要觉察。寻求幸福。发现幸福的诀窍。静心，祈祷，爱。激情地、热烈地活着！如果你知道幸福，你不会对任何人残酷——因为你做不到。如果你真正品尝了生命，你就决不会伤害任何人。你怎么会伤害自己的孩子？你不能够伤害任何人。

如果你知道觉察，这就足够了。你不需要问：“我们怎样避免犯同样的错误？”如果你不快乐也不觉察，你不可能避免犯同样的错误——你必然会犯同样的错误！你注定要犯同样的错误。

所以我不能给你怎样避免犯错的建议——我只能给你一个洞见。这个洞见就是：你的父母不幸福——请你幸福。你的父母不觉察——请你觉察。这两件事——觉察和幸福——不是两件事而是同一个硬币的两面。从觉察开始，然后你就会幸福！

一个幸福的人是非暴力的。

总是记住：孩子们不是成人，不要期望他们像成人一样。他们是孩子！他们有一个完全不同的愿景，有不同的观点。你不应该把你的成人态度强加到他们身上。允许他们做孩子，因为他们只有一次做孩子的机会；一旦失去了童年，每个人都对儿童时代感到怀念。每个人都觉得那些日子过得象天堂。不要干扰他们。

有时接受一个孩子的观点是困难的，因为你失去了这些观点！一个孩子想爬树，你怎么办？你马上感到担忧——孩子可能摔下来，他可能会摔断腿，或者出其他事故。因为担忧你冲过去制止孩子。如果你知道爬树的快乐，你就会帮助孩子去学会爬树！你就会带他去一个教人爬树的学校。你不会制止他。你的担忧是善的——你爱孩子，孩子可能会坠落，但是制止孩子爬树就是阻止孩子成长。

爬树有一个基本的品质。如果一个孩子从来没有做过这件事，他的一生都会错过这个经验。你把一个美丽的事物从他身上剥夺了，没有其他办法去认识这件事！日后让他去爬树就会很困难，会显得很愚蠢或者很荒诞。

让他爬树吧。如果你担心他，就去帮助他，教他怎样爬树。你和他一起爬！教他怎样避免坠落。偶尔从树上摔下来也没有关系，这比永远被剥夺机会要好。

孩子在下雨时想跑到街道上玩，你担心他可能会受凉得感冒或者肺炎——你的担心是合理的！那就想办法增加孩子的免疫力。带他去看医生，询问医生孩子应该吃什么维他命才可以在雨中奔跑而不会得感冒或者肺炎。不要阻止孩子。下雨时在街道上跳舞真的很棒！错过这个体验就错过了很多。

如果你知道幸福，如果你是有觉知的，你就能够设身处地地为孩子着想。一个孩子又蹦又叫，快乐地跳着舞，而你却在阅读你的愚蠢的报纸。你知道报纸上有些什么，它永远都是一样的。但是你觉得受到了孩子的干扰。你的报纸上什么也没有，但是你感到受干扰了。你告诉孩子：“不要喊叫！不要干扰爸爸！爸爸正在做一件重要的事情，爸爸在读报。”你阻止了孩子的能量流动，你阻止了光芒和生命。你是暴力的。

我不是在说孩子永远可以干扰你。但是一百次里有九十次你是可以不被干扰的。如果你在这九十次里不干扰他，孩子会理解你的。当你理解孩子时，孩子也会理解你——孩子们是很敏锐的。当孩子看见自己从来不受阻止的时候，当你说：“我在做事，请不要干扰”孩子就会知道这句话不是来自一个一直要冲他喊叫的父母，而是来自一个允许所有事情的父母。孩子们有一个不同的视野。

一位教师说：“现在，请大家安静。安静到你可以听到一根针落地的声音。”教室里变得鸦雀无声。2分钟之后从教室后排传来一个痛苦的声音说：“拜托，让那根针落地吧！”

这是一个小男孩上学的第一天，妈妈一离开他，他就开始哭。无论他的教师和主管怎样安慰他，他一直哭泣。最后在吃中饭之前，教师生气地说：“看在老天爷的份上，闭嘴吧！到了吃中饭的时候了，再过几小时你就会回家并且看见你妈妈了。”小男孩立刻停止了哭泣，他说：“是吗？我还以为我必须一直在这里呆到我16岁的时候！”

他们有他们的观点，他们的理解，他们的方式。试着去理解他们。一个理解的心智永远都会在他和孩子之间找到和谐。那些愚蠢的、不觉知的、不理解的人，他们一直停留在自己的思想里，从来不看别人的思想。孩子门把新鲜空气带给人间。儿童是意识的新版本。儿童是最新进入人生的神圣力量。要尊重他们，理解他们。

如果你是幸福的、警醒的，你就不必担心怎样避免犯同样的错误——你不会的。但是你必须和你的父母完全不同。意识会带来这种不同。

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