王朔人格分析及疗愈            

                                           文/孟迁

今天下午在家写单亲的书稿，电脑放的是崔健的《花房姑娘》，念头几转，竟想起王朔，产生了解解王朔的冲动，然后就有了下面的这些文字，快写完的时候想起，自己大学毕业论文竟然也是写的王朔（作为文学论文），这应该也叫做缘分吧。

王朔的有纯善的一面，当他笑起来的时候，如同天使，王朔也有柔软的一面，对人好得心甘情愿而且不求回报；王朔也有江湖势利的一面，这个嘛，在社会上混着，难免，好在不算过分；王朔也有“凶恶、挑剔、蛮横到无赖”的一面，嗯，这个值得说说。

王朔是纠结的，这个纠结很深、很久也很强。

王朔这么好面子的一个人，能够拉上自己的母亲到《心理访谈》节目去接受李子勋的咨询，我想是非常不容易的，正如王朔说：如果和母亲的心结不能解开，死也闭不了眼。这也说明王朔骨子里非常善良非常向好的。王朔和别人合著《美人赐我蒙汗药》，稿酬（据说是三十万）分文不取全帮了落难的朋友（合著者）；徐静蕾买房子送给王朔，这说明徐静蕾好，更说明王朔好，是王朔值得让人对他这么好。

王朔是在一个理想主义时代长大的。这个“理想主义时代”包含着丰富而微妙的含义。

首先，这让人近乎苛刻的追求理想，比如王朔入伍海军的梦想：要么战死，要么当个海军司令回来。这里面本身就暗含“杀机”的，移方面它让人不惜牺牲的去追求理想，一方面它让人把理想我和现实我的距离过大，近乎强迫，这是非常不人性的，难道“我”就不能脆弱、懒惰、平常吗？谁的个性中没有这三部分呢？于是那个理想我就无止息的苛求现实我，现实我在不能达到理想我的期待的时候就绝望、愤怒乃至反抗，对于王朔来讲，我想两者更甚，我推测在王朔的内心，这两个我简直斗争了一辈子。

其次，理想主义从来是不乏反面的，也就是说人群中既有“高大全”的理想主义，也有“假丑恶”的猥琐、卑鄙和残忍。正因为理想主义的光太亮，那么“假丑恶”的黑暗也更黑，对人的伤害也更大。那么，聪明透顶、眼里不揉沙子的王朔自然受害也更深，愤怒也更大。

说到愤怒。从心理来讲，其一，每一个愤怒的人都是一个饥饿的人，有多饥饿就有多愤怒；其二，愤怒是一种自我肯定，越缺乏肯定，那么愤怒中的言辞就越激烈，甚至是偏激。我们知道，零八年王朔出版《我的千岁寒》的时候，频频曝光，可以说在公众面前“凶牙厉齿、大放厥词”，除了王朔江湖的一面（借此炒作），更主要的是这些“姿态和厥词”背后的愤怒。当王朔对现实失望（比如幼儿园里不讲理的老师比如娱乐圈里不讲规则的当权者），又对自己失望（不被接纳、不被理解，觉得自己一无所成、一无是处），那他的愤怒是极大的，这个愤怒背后一种自我肯定、自我保护。可是王朔又不接纳这样的自己，不愿看自己像个痞子一样放刁，不愿看自己口无遮拦玩世不恭，于是王朔就更加纠结。

那这意味着什么呢？其一，这意味内心的冲突焦虑，王朔在自己书的序言中几次写到自己的崩溃；其二，王朔虚荣外求而终不能满足，艳遇、财富、名气、面子等王朔不遗余力的去追求，得到很多很多，却总也不满足，尖果儿变成肉套子，名车变成铁壳子，豪宅变成水泥笼子……深感人生的空虚和无意义；其三，这些冲突产生巨大的张力，以至于王朔才华横溢，他那种坦白、痛快、人性而真诚的文字，打动了千千万万的读者，在文学乃至公众视野里，王朔牢牢的占据一席之地。

从心理疗愈的角度来讲，如果我是治疗师，我会引导王朔从成就中去欣赏那些冲突和纠结，正是因为那些冲突，才给他井喷般的创作活力；正是因为那些丑恶，王朔才更懂得真情的可贵；正是因为父母的僵化不解，他的个性才能够这样人性化，他才能够成为一个这么好的父亲（从王朔《致女儿书》中可见）。

我还会引导王朔去欣赏自己的成就，去增加王朔自我接纳和欣赏的这部分。

而最有效的疗愈方式，是“生命之旅”，王朔应该有好几个“内在幼童”卡在过往的生命中，我会试图帮那几个小孩长大，带他们回家。

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