尽管我们很乐意承认必须纠正我们的错误，但别人对我们错误的纠正而使我们感到的耻辱并不会被我们轻易的接受。我们宁可犯错误也不愿承认它，我们本能的维护我们的面子，对我们的缺陷抵制越弱，我们就越容易编造自己的借口。然而事实上我们并不是在捍卫自己，而是在保护我们的错误。发怒是主要的缺陷，但它的到了傲慢的荫蔽，傲慢会使某种尊严感产生，甚至还会要求得到尊重。

经验告诉我们，我们发怒最无所顾忌的时候，是市面对儿童的时候，他们不能保护自己免受我们的侵犯，他们接受我们对他们所说的一切，而且，每当我们责备他们时，他们总感到自己有罪。

对儿童的发怒常常是对儿童抵抗甚至解释的恼火，它不久就和傲慢混合在一起，在面对儿童要表现自己的微弱企图时，之中发怒就发展成为一种暴虐。暴虐藐视商议2他用得到认可的权威这堵不可逾越的墙把个体包围起来，承认凭借被认可的自然权利来支配儿童，对这种权利的怀疑就是对一种神圣不可侵犯的统治权的怀疑攻击，儿童必须保持沉默，使自己适应于一切，而不是反抗。儿童的反抗很少是对成人有意识的反应，这种抵抗很少是否直接的它实质上是儿童竭力保护它自己心灵的完整，或者对压制的一种无意识的反应。然而单个荣学会如何直接反对这种暴虐时，成人采用更巧妙的方法征服儿童，使儿童相信郑重暴虐完全是为了它好。

儿童喜欢的东西：

重复练习自由选择 控制错误 肃静练习  环境中的秩序个人卫生

社会交往中的良好的行为规范感官训练 自由活动中的纪律  复述

与阅读分离的书写书写先于阅读             

儿童抵制的东西：

奖励和惩罚（此乃成人价值虚伪的附加品，儿童会不知所衷不屑一顾）

拼字课本 共同的课程教学大纲和考试 玩具和糖果 教师的讲台 

我们由此可发现一种教育轮廓，这个教育轮廓的演变构成了生命的发展，因为新的东西来自生命，而生命的展现是就环境而言的。