如果你是一个恐怖电影的爱好者，那你就一定知道《闪灵》这部电影。我曾经查了一下，在所有的恐怖电影大排行榜中，这部《闪灵》总能排在前五名之中，所以它应该是一部世界认可的恐怖电影佳作。
   《闪灵》的拍摄历时三年、耗资两千万元，是一部与众不同的恐怖片，改编自美国恐怖小说家斯蒂芬-金的同名小说，描写了一位作家因不堪忍受长期与外界隔绝之苦而导致精神错乱，疯狂追杀妻子和儿子，最后冻死在旅馆里。影评家认为这部影片在恐怖片中是一部“具有独创性的作品”，“超越了鬼怪片的格局，进而探索到人的灵魂深处以及人性和家庭的危机”。库布里克以自己独特的电影语言，给影片制造了阴森可怖的气氛，充分表现了“物道人狂”、“魔由心生”的恐怖主题。

   每一部成功的电影都有一个精彩的故事，这是毫无疑问的，借助于电影丰富的表现技巧和独特的叙事方式，让观者沉迷其中无法自拔。恐怖片作为一个商业类型片，在欧美好莱坞都有很多导演在拍，其中也不乏经典之作。之所以认为库氏的恐怖片无人能及，是因为从来没有看到过：不借助任何血腥甚至恶心的视觉刺激，仅仅凭借很生活化的、甚至看似平淡的一个个镜头的连接，就将你的恐惧感推倒极致，让你心虚胆寒、灵魂出窍。很显然，库氏的《闪灵》做到了。这是一次挑战极限的感官体验，是一种从心底慢慢升起、逐渐弥漫全身恐惧……
   如果仅仅是被“吓了”一下，不管吓得多严重，都只能说明你只是一个初级的观影阶段。大师之所以成为大师，而不是普通的电影导演，区别之处就是：大师总是借助于一个精彩的故事，在其架构之上承载尽可能多的主题，使作品具有更多的指向性，当然也包含大师本人的观点，大师希望我们在感官体验的同时，引起我们思考。那么，在库氏的《闪灵》背后，大师在思考什么？或提示我们思考什么？
   现代文明在物质生活极大丰富的同时，带给我们哪些副产品？以及这些副产品的危害有多大？我认为，这才是《闪灵》要告诉我们的，我们可以将片中的主要元素逐一分析。

父亲：杰克-塔伦斯,曾经做过教师，对社会底层如清洁工或苦力极为不屑，处于工作危机，希望通过完成写作计划来改变境遇。虽然希望找到一个“清静”的环境来完成写作计划，但对于酒店发生的杀人事件决不会无动于衷，要不然他不会在以后出现“杀人事件”的影像幻觉重现，但是迫于写作计划或社会竞争的压力，他不得不将家人和孩子带到这个与世隔绝酒店，从而强迫将自己一家人与外界隔离起来，罕见的风雪与通讯的中断客观上加强了这种隔离的作用。写了厚厚的一沓手稿却重复着一句话：All work and no play makes jake dull boy(全身心的工作、没有娱乐，导致自己成为一个愚钝的人）。杰克喜欢这样的生活吗？显然不喜欢，但当妻子因为儿子丹尼的健康问题要求离开酒店时，被杰克严辞拒绝，杰克不爱自己的孩子吗？显然不是，理由只有一个：杰克希望事业上成功。那么，为了成功，什么代价都可以付出！

儿子：丹尼，频繁的搬家使丹尼几乎没有固定的朋友，当然也谈不上沟通和交流，丹尼很孤独，只能和自己嘴里幻想的小人托尼说话，而父母认为这只是很平常的自言自语。丹尼从不告诉别人内心的秘密和可怕的幻觉，包括他的父母和医生，因为托尼（他的内心）不让他这么做（这还是一个健康的小孩吗？），极度孤独和自闭的丹尼非常敏感（这是患有心理疾患者的共性），敏感到可以洞悉别人的心思以及推断别人的行为，黑人厨师也非常敏感，以致于和小丹尼有心理感应（shinning闪灵），这是社会弱势群体的共性，黑人无疑是美国社会的弱势群体代表。

妻子：温蒂，即使和丈夫儿子在一起，温蒂也感到孤独，她希望通过无线通讯和外界保持联系，她也希望早些离开这里，当得知丈夫将通讯设备破坏，将唯一可以使用的交通工具－雪地车破坏，这些仅剩的与外界保持联系的工具，温蒂不安全感已到了极限，即使丈夫也不能让她感到安全，她不得不随身带着球棒，在感到威胁时向她丈夫挥去……

   迷宫，规模庞大的迷宫，看似井然有序、泾渭分明，但一旦进入其中，就很难找到出口，是对现代文明的隐喻，高高的墙就像现实中的规则一样，难以跨越，客观上又造成了隔离的作用。

   酒店，像影片表现的一样，豪华气派，应有尽有，而人所实际需要的相对于拥有的，实在少之又少。庞大的规模就像人天生的永无止境的占有欲望，就像杰克说的：对酒店似曾相识的感觉。象迷宫一样的大而空旷的酒店，没有带给人物质享受的愉悦，相反加深了人的孤独和无助。

   多纳党：又叫多纳聚会（donner party),美国史上人吃人传说，发生于19世纪40年代的西部拓荒时期，在拓荒淘金途中，遭遇大风雪，87人被困在多纳胡，在食物消耗完之后，遂开始吃掉自然冻死的人以维持生命，到来年春天营救时，只有47人生还。

   237房间：23、37是圣经禁忌数字，作为犹太移民家庭出生的库布里克来说，不会不知道这几个数字的含义。

   上世纪50年代，美国做过一项孤独实验。测试对象是一批雇来的学生。

   实验开始，为了制造出极端的孤独状态，实验者将这些学生关在有隔音装置的小房间里，让他们戴上半透明的护目镜，以尽可能地减少视觉刺激。接着，又让他们戴上木棉手套，并在他们的袖口处套上了一个长长的圆筒。为了限制各种触觉刺激，实验者在每个测试对象的头下垫上一个充气胶枕。除了进餐和排泄以外，测试对象必须24小时都躺在床上，这样，令测试对象进入一种所有感觉都被剥夺的状态。

   结果，尽管参加测试的报酬很高，却几乎没人能在这项孤独实验中坚守3天以上。据说，到第4天时，测试对象会出现双手发抖，不能笔直走路，应答速度迟缓，对疼痛敏感及出现幻觉等症状。

   对测试对象来说，最初的8小时好歹还能撑住，之后，就有人吹起了口哨或者自言自语，表现出烦躁不安。在这种状态下，即使实验结束后让他做一些简单的事情，他也会频频出错，精神无法集中。据说，实验后要3天以上的时间，才能回到原来的状态。

   这就是为什么片中每个人都不同程度出现幻觉的原因了。尽管有些观者认为这是鬼片，但我更倾向于该片是描写人类现实危机、而非灵异现象的恐怖片，一切皆由心生，片中的灵异现象无非是角色的主观幻觉，所谓：疑心生暗鬼。

   库布里克的每部影片似乎都包含欲望与恐惧的主题，他的第一部故事片就取名《恐惧与欲望》，毫无疑问，《闪灵》也是一部这类题材的影片，而库布里克在探索的，正是人类欲望与恐惧的真正原因。

   孤独是现代社会的通病，如果将《闪灵》看成是孤独实验的全程直播，那么，现代文明正是更大范围的孤独生产线。频繁的流动、竞争、失业、秩序、冷漠、隔离、环境恶化……等等，现代社会在物质高度丰富的同时，又在剥夺和扭曲人类与生俱来的本能，这些现代文明带给人类的心灵伤害，恐怕是再丰富的物质也无法弥补的。

   正如库布里克回答采访时所说：“世界最大的善和最大的恶都是来自人，但问题是人为了符合目的而无法分辨彼此的差异。”与其说电影《闪灵》带给我们恐怖，不如说恐怖本身就根植于我们的内心，而《闪灵》只是将恐怖从我们的内心挖掘出来，给我们赤裸裸的展示。所以，人类真正的危机有时正是来自于自身，这部1980年上映的影片，到今天依然引起人们的深思！