利卷：

    惑人者无逾利也。利无求弗获，德无施不积。（译文：迷惑人的东西没有超过利益的了。利益不追求，就不能获得；仁德不施舍，就不能积累。）

    众逐利而富寡，贤让功而名高。利大伤身，利小惠人，择之宜慎也。天贵于恒，人贵于明，动之有戒也。（译文：追逐利益的人众多但富贵的人却很少，贤明的人出让功劳，他的名望却有增高。利益大的容易伤害自身，利益小的能给自己带来实惠，选择它们应该慎重。天道贵在有其规律，人贵在明智有节，行动要遵守戒规。）

    众见其利者，非利也。众见其害者，或利也。君子重义轻利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。（译文：许多人都能看见的利益，就不是利益了。许多人都视为有害的东西，有的却是有利益的。君子重视道义而轻视利益，小人贪恋利益而远离信用，利益可以御使小人而不能御使君子。）

    利无尽处，命有尽时，不怠可焉。利无独据，远有兴衰，存畏警焉。（译文：利益没有穷尽的地方，生命却有终了的时候，不懈怠就可以了。利益不能独自占据，运气有好有坏，心存畏惧就能警醒了。）

    读后感：有句话说“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。自古以来，“利”这东西最能考验一个人的本性。利有多种形式存在：名是利、钱财是利、房屋地产是利、权是利、色是利，可以说利无所不在，利是人一生中的各种需要，谁也摆脱不了利，这个是客观存在的。

    利，有合理的利与不合理合法的利。合理的利，是人的正当需求，可以激发人积极上进去追求利。而不合理的不合法的利，则就变成了祸根祸害隐藏。正所谓物极必反，福祸相依，就是因为利超过了一定极限就转换成祸害。这样的例子比比皆是。

    利，必须合理合法。古语云：君子爱财，取之有道。言外之意，即使是君子也喜欢利，但是取得利，是通过合理合法手段取得的。所谓合理，就是大家觉得你得的利是合理的，是公平交换获得的利，大家认可你的利；所谓合法，就是国家法律允许你获得的利，是受国家法律保护的。

   反之，如果你获得的利，不合理不合法，那么这种利，迟早要给你带来祸害。所谓“香饵之下，必有死鱼”就是此理。孙子兵法云：“利而诱之”，并提醒指挥员：智者之虑，杂于利害。如果你的利来得太容易，那么或许这就是一个甜蜜的陷阱，是要你命的。哈哈。

   所以，我们在获得利的时候，一定要客观看待自己获得的利，看看与自己的付出是否成正比。如果是，则坦然接受这种利；如果不是，则要审慎对待，或许这就是祸害的开始。

   利是一把锋利的双面刃，与害是相互转换的。善于使用，则利成为一把利剑杀敌；不善于使用，则利成为一把利剑伤身。

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