天津玉皇阁山门 - 教育品制造所（1905年）

“教育品制造所”位于天津道观玉皇阁内，1905年由天津督办周学熙开办，开办的目的为解决科举初废，学堂方兴，讲授自然科学乏标本仪器的现状，“先购置各教育图品，罗列分陈，任人观玩考验，以立制造之基础”。“教育品陈列馆”展出开办新式学校各科所需教具,从幼儿园的积木、拚图,到中、小学用的教学设备、体育器械、实验仪器全部陈列展出，供办学者参观，如需用什么，可以登记代购，国内不能生产者可从国外進口。同时，附设“藏书楼”，集大、中、小学和各专门学堂教科书、参考书，分类陈设。此外，还设有“仪器讲演会”，聘请中外专门教员，分门讲演，并取所储仪器模型做示范演示。邀各小学堂教员来此听讲，每周一次，以了解科学原理及仪器用法。至1906年冬，“已制成各种教育物品二百数十种、五千二百余件”。

自玉皇阁改作“教育品制造所”后，由政府接管，不再有道士作法事。很快在这里增设“初等工艺学堂”，1907年，清政府再拨扩充成本银二万两，重新制定了“仿造教育上各种品物仪器，专备学堂教科之用，以睿发学识，挽回学界漏卮为宗旨”的方针。设有金、木、纸、漆、画、玻璃、刷印等工匠科目，

民国后改作“乙种工业学校”。 二十世纪三十年代后期，该校由工业学校转为正规小学，定名“天津乙工小学”。原来道观内的建筑也相继拆除改成适应教学用的设施了。

玉皇阁是天津最古老的庙宇之一，始建于明宣德二年（公元1427年），距今已五百八十余年，该庙座西朝东面对海河。

1909年日本“东京博文馆印刷所”出版的《天津志》对玉皇阁有详细记载，现摘录如下：

第一道门（山门）的前脸，悬挂“惟天为大”四字之匾，在其后面有“昊天圣主”之匾额。

进入门内，左方有鼓楼，悬挂写有“鸣鼉”的匾额，其旁有财神殿；右方有钟楼，悬挂写有“鸲雉”的匾额，其旁有灶君殿。

第二道门（前殿）的前面，悬有“玉皇阁”匾额，及“咸丰十年七年中秋重建”字样。

第三道门（现存之清虚阁）的前脸有“大哉乾元”匾额，及“光绪三年五月谷旦武云章敬书”字样，后面有“圣称无极”匾额及“光绪辛卯仲春王恩重敬书”字样，其它还有“合元垂耀”等匾额。门内为正殿上写“三官殿”，“光绪辛卯五月谷旦邵瑞澄敬书”字样，楼上写有“清虚阁”，下方有“群生父”“万灵师”“应元符”三个匾额。殿内正面安放三个神体，称为天官、地官、水官。为主管天、地、水之神，殿内左方有火神，司火；右方有真武神，习武；另外左右相对有八个神将，做为上述诸神的护卫。

此外，殿内还有“切奠苍生”，“光绪辛巳五月镜波邵瑞澄”之匾额。以及写有“万天帝主金阙至尊苍穹圣主玉皇大天尊玄穹高上帝”和“九天应元府无上玉清雷声普化天尊”的牌位。还有一个刻着“千秋太子万岁皇帝民安国泰雨顺风调，和“万历六年吉日山西路南府”字样的磬。

在殿外设有“烧灶”又名“惜字灶”。殿前有一石碑为“重建玉皇阁记”。正殿的右侧有一称为“璇玑府”的大殿，内供吕祖，参拜者终日不绝，挂着写有“有求必应”等字样的幔幕十余张，全是信仰者所献纳；此殿内可以求籤、求药，求得神籤可据之判断吉凶祸福，求药者则有神符一百种，上载各种药名，信者只需交香资两、三铜钱而己。

 图1   天津城廂保甲全圖 （1899） - 玉皇阁

图2 2  天津玉皇阁山门 - 教育品制造所（1905年）

图3  “鸟瞰天津”-  日本“东京博文馆印刷所 《天津志》 （1909年）