今天才看到这篇文章，顶一下表示支持。北京人不仅“京骂”

世界有名，而且其它的言行表现也是令外地人扼腕瞋目。

前日在回答“进寺庙有何禁忌”时做了回答，我觉得答复与

此主题有关，也转来放在这里。

这些年，去过五台山金阁寺的户外驴友不少，而在那里“挂单

投宿”的驴友寥寥无几。如曾有此经历者，回想被拒或许至今

仍愤愤然而不解。

殊不知早期“北京驴友”的操行彻底伤了金阁寺僧人的心，居然作出不留任何北京驴友挂单留餐留宿的规定。本人非信教者，我也曾被拒，但凭着诚心，有缘几次在那里投宿。在与僧侣的交谈中，不断收集，倾听，居然“北京驴友”给人留下如此恶劣的印象：无教养，无修养，无品行，无德性：寺院中打情骂俏，不拘检点。起居无序，随地便遗；人在声高。殿堂内喧哗嘻笑，指指点点，无礼乱串。用膳无相，狼吞虎咽，不拘小节，浪费粮食。与僧人交谈，自以为是，自持清高，轻慢浅狂，出言不逊，狂妄自吹……

每一句僧人都能列出一大堆的例子，也许这些事是发生在个别人

身上，如果对于潜心修炼的僧人来说，就是一种骚扰。对于只有

七八位僧人的寺院来说，一来十几个人要吃住，的确是负担，

招待不周如果理解还好，如遇到一些蛮横找事者，僧人只好忍声。

因此金阁寺的僧人见到北京驴友来则敬而远之，自愧修炼功浅，

拱手婉拒，荐请高就。

对于因此不接待北京驴友挂单的事，要想投诉金阁寺，你可能找

到相关管理单位的热情接待，但是不会有任何处理单位为你处理

这件事。为什么，琢磨去吧！

不过对于真正的知书达礼者，金阁寺的僧人还是很欢迎的。

要想得到尊重，先要学会怎么尊重他人。

信仰可以没有，做人的道德基线不能没有！

每想到此，心里有一种说不出的滋味。