朱清时先生：再谈物理学步入禅境（一） 佛学的空性智慧  

注：“朱清时先生：再谈物理学步入禅境”方面的文章，曾经发布过二次。现在想比较完整、系统地阅读朱清时院士在这方面的文章，查阅了网络，发现“传承网”比较全面，现在再次发布。如果有重复敬请谅解！现只查到（五），如有朋友还找到之后的续篇。烦请告知。谢谢！

2019-08-02 16:47:45　来源: 传承网    

佛经中字数最多的是600卷《大般若经》，它是专门阐释空性智慧的重要经典。“般若”是梵语，指洞察万物皆空的一种智慧。一切佛都要证悟了般若智慧，才最终得以成佛。因此般若是佛法的核心，是众生修行成佛的依据。《大般若经》的精华浓缩成了260个字的《般若波罗蜜多心经》。理解《心经》的关键是懂得“五蕴皆空”四个字。

五蕴即宇宙万有。佛法认为，我们平时所认为的自我，由色、受、想、行、识五种要素组合而成，这五种要素就被称为“五蕴”。色的意思是一切有质碍性的东西，也就是通常我们所理解的“物质”，与我们关系最密切的物质就是我们的身体。受、想、行、识则指我们的精神。受是前五识，想是第六意识，行是第七末那识，识是第八阿赖耶识。

空的意义有四种：（一）空无义，即“虚无”，“本来无一物”；（二）虚空义，即虚无的空间；（三）心空义，即是一丝毫染著皆无; (四)法空义。

“五蕴皆空”是佛学的根本，一旦理解，你就“开悟”了。历代高僧大德，文人学者对这句话做过大量的解释，其意思是万事万物并没有一个固定不变的本质，都是变化无常、因缘生灭的，没有实体，皆无自性。众生只有领悟了这一真理，才能真把一切事实真相看清楚，一切苦难就消失了。因一切苦难皆由迷惑颠倒妄想执著而来，妄想执著带给我们无量无边苦难。事实真相明白，妄想消除，执著永断，一切苦难就远离了，此之谓度一切苦厄。在《心经》中，观世音菩萨以佛陀诸弟子中智慧第一的舍利弗为说法对象，把这个道理分析给大家听。

然而为何“五蕴皆空”呢？这个问题最直接、最到位的解释是鸠摩罗什在《指月录》中说的：“众微聚曰色，众微无自性曰空。”这即是说，众多微尘聚合起来组成了物质世界的万有，众多微尘却无自性，空无所有。

具备一点现代科技知识的人都容易理解“众微聚曰色”，物质都是由分子，原子，基本粒子聚合而成，分子，原子，基本粒子等可以看作是不同层次的“微尘”，然而它们怎么会是无自性，空无所有呢？

这个问题一直很难解释，它太远离人类的经验了，我们甚至无法想象，历来的解释都很难让人真懂。直到今天，现代物理学的最新成果才为这个问题提供了直接而又彻底的解释。

下面我尝试介绍现代物理学的这些最新成果，希望能帮助你理解并开悟。

本文转自“大风网站”