我对先锋的理解

——兼答部分作者询问

    我觉得很多人没搞懂先锋文学和后现代主义的区别。他们把两者混为一谈。先锋和后现代其实是两个不同的东西。先锋在每个时代都有。比如表现主义，自然主义，所有这些，最初都是以先锋的姿态出现的。与此同时，先锋和现实主义并不是对立关系，在最高点上它们是一个东西。比如卡夫卡的文字，不正是戳到了现实的某些痛处？就文学而言。先锋是最真诚地、最接近地抵达那个时代的真实，是那个时代叙事艺术的集大成者。是拍下了灵魂深处的风景的针孔摄相机，有一种浩然正气，但从不佯装浩然正气。那些“故意”让人读不懂的文本不是先锋，而是受了后现代主义的影响。这样的文本是拾人牙慧，是对先锋的最大误解。是小看了读者，也轻贱了自己。是一种写作表演。

    据洪治纲考证，先锋在文学艺术中真正地形成一种具有相对稳定的概念，是在20世纪初期以法国为中心的“先锋派”思潮的全面兴起的时候。而最先将“先锋”和激进的艺术家联系在一起，则是英国理论家圣西门。他说：是我们，艺术家们，将充当你们的先锋。因为实际上艺术的力量最为直接迅捷：每当我们期望在人群里传播新思想时，我们就把它们铭刻在大理石上或印在画布上……我们以这种优先于一切的方式施展振聋发聩的成功影响，我们诉诸于人类的思想和情感，因而总是要采取最活泼、最有决定性意义的行动。”（洪治纲《守望先锋》文本师大出版社，2005年）

    后现代主义，是指60年代在后期出现于西方的社会文化思潮，最初崛起于建筑和文学领域，后来迅速扩展到艺术、哲学、社会学、历史学、语言学等人文精神科学领域。

    章国锋在《后现代主义：回顾与反思》（1996年《世界文学》第6期）一文中说：“后现代写作不但摧毁了文学业已存在了数百年之久的定义与规范、题材与内容、作用与功能，形式与技巧，而且使“文学”这一概念本身也变得十分可疑。在当今时代，文学的存在基础发生了动摇，社会生存空间和接受而愈来愈狭窄，其创造能力也大大削弱，新的有价值的作品越来越稀少，昔日文坛群星璀璨优秀作品层出不穷的繁荣局面已不复存在，这与后现代主义文论与写作对文学颠覆恐怕不能说完全没有关系吧。”

    作为一个写作者，我和很多人一样，可以不管什么是先锋，什么是后现代主义，自己能写什么，好好写就行了。但作为一个编辑，我必要明白它们是怎么一回事。看着堆积如山的来稿，我必须用先锋态度和眼光。所谓态度，从大处讲，是对文学和生活的态度，是通过文本，可以看见写作者的灵魂在哪儿的态度。往小处讲，就是考查这些文本为谁写，写出来干什么。在我这里，真正的先锋和真正的现实主义是一个东西，伪先锋和伪现实主义也是同一个东西。它们与题材无关，与作者是否被属于先锋作家无关。说得更明白一点，《南方周末》上那些和现实无一不相关的文章，正是先锋之一种。