侯良学答无哲对山西诗人的同题诗歌访谈

1．您的姓名、笔名、年龄、籍贯？何时开始进行诗歌写作？

侯良学，笔名太阳黑子，网名诗人阿红，66年出生，山西省闻喜人。1984年学习写诗。

2．能否列出您的代表作，或主要创作年表？

1987——1989 完成长篇叙事诗《魔沼》（5，000余行）

1989——1995完成五幕诗剧《圆桌舞台》（5，000余行）

1990——1996创作长篇抒情诗《摩天塔》（已完成6，000余行）

1996年完成小说《游魂鸟》

1997开始创作小说《捂着耳朵呐喊》（未完成）

2000年完成小说《诗人死后的生活或曰情感的暖死亡》

2001至今主要创作短诗，以生态诗为主

3．您现居何地？能否介绍当地的历史文化背景？

现居山西闻喜。闻喜位于晋南，春秋为晋地，战国属魏，秦置左邑属河东郡。汉武帝元鼎六年，北征匈奴至此，闻南粤大捷，始改县名为闻喜。闻喜历史上的名人有地理学家裴秀、文学家郭璞、历史家裴松之、法学家裴政以及唐代名相裴度、南宋名相赵鼎、戊戌六君子之一杨深秀等。仅裴氏一门历代做过宰相的有五十九人，做过将军、尚书、御史等的有二百多人。闻喜名胜有中华宰相村、汤王山、闻喜文庙、董泽湖等。闻喜县特产有“闻喜煮饼”、白莲藕、柿子、远志、大白菜、白楸、北垣馍等。现在的闻喜以发展工业为主，环境污染严重，特别本人出生的村庄——川口，正是全国劳模、优秀企业家李海仓创办国家级大型民营企业－－山西海鑫钢铁集团有限公司的村庄，污染尤为严重。

4．您所欣赏的国内外诗人是哪位？他们的哪些作品影响过您？

欣赏的太多了，随着时间的推移，不断地变化着，按时间顺序：国内的有郭小川、贺敬之；后来是郭沫若、闻一多、徐志摩、朱湘、戴望舒、冯至、穆旦、艾青、臧克家；再后来就是北岛、顾城、杨炼、海子、翟永明。古代的有屈原、李白、陶渊明、杜甫。国外的有奥维德、但丁、莎士比亚、歌德、拜伦、华滋华斯、济慈、惠特曼、波特莱尔、瓦雷利、里尔克、叶芝、艾略特、庞德、弗罗斯特、金斯伯格、狄兰、泰戈尔、斯奈德、帕斯、杰弗斯。这些诗人的作品都对我产生过影响，特别是但丁的《神曲》，歌德的《浮士德》，拜伦的《唐璜》，艾略特的《荒原》。

5．您认为一首好诗应具有的标准是什么，简单地说？

具有震撼力，底气十足的，语言简单、自然，而不是匠气的。

6．您自认为在诗歌创作中对现实的关注责任有多少？ 

写诗就是要关注现实，不关注现实钻进象牙塔里造诗用什么意义呢，关注现实是诗人的责任，我的诗歌总是关注现实的。我认为诗人是人类的良心，对人类的生存具有强烈的忧患意识。在生态危机的时代我倡导生态诗的写作：一个诗人便是自然的神经，自然的伤痛就是诗人的伤痛,如果你是一个麻木的人，如果你是一个“人类中心主义”者，你就不可能写出伟大的诗歌。人类对自然犯下了滔天之罪，诗人就是那个赎罪的人。

7．诗歌在您的事业和生活中占有什么位置，实话实说？

诗歌就是我的命，没诗谈何生存。

8．如果您的生存环境日益受挫，您还会与诗共舞吗？

那当然，这么多年来，自己一直独自创作，很少发表，很少与人交流，但也一直在“与诗共舞”啊。对我来说，诗歌不需要坚守，诗歌是我生命的流动。

9．您的多数诗歌灵感在何种情况下呈现？

诗歌（文学）源于我的恐惧，是我对恐惧的研究，灵感来自我的绝望和白日梦，写诗是我对绝望的反抗。

10．请列出您最好的诗人朋友，如果用一句话评价他们，你如何为他们定位？

我的诗人朋友有宋耀珍、卢丽琳、金汝平、徐建宏、唐晋、赵蒙田、赵树义、无哲，评价定位太难了，不如与他们一起喝酒谈诗。

11．如果您与世隔绝，你会读什么书？会不会写诗打发时间？

老子、庄子、佛经、圣经、《神曲》、《浮士德》、《海子诗全编》、莎士比亚全集，太多了，如果有书，与世隔绝也罢。我最渴望的就是在与世隔绝的状态下写书。

12．您认为目前山西诗坛处于什么状态，谈个见？

大家都在写着，自己写自己的，但交流太少，可能是独善其身吧。

13．如果要体现山西诗歌的团队精神，您认为该如何做？

多多开些交流会吧，越多的人参加越好。

14．目前山西是国内的诗歌大省吗？

山西诗歌基本处于民间状态，“诗歌大省”的概念无法界定。

15．您认为山西目前在国内有影响力的诗人有哪几位？

程光炜编著的《中国当代诗歌史》上第382页写到了潞潞。