过终南山差不多有十次了，每一次车在那条世界上最长的终南山公路隧道里穿过，我都隐隐觉得有穿着白飘衣的小龙女贴着隧道侧上方，飞过，总是忍不住透过车窗向侧上方望去。

关于终南山，最初知晓源自中学时一个典故—终南捷径，那时的学习都梦想着有一条终南捷径。后来比较好信儿时，查了查这个典故，发现终南山是个假隐真出的假隐居地、真名利场。

后来看到金大侠的《神雕侠侣》，发觉终南山不仅武林圣地而且是爱情的桃花园。古墓总是让人感到阴森、寂冷，但因为有了清纯无暇的小龙女，古墓多了几分仙镜之气、清幽之意。“终南山上小龙女，玉蜂伴舞素衣飘，风姿窈窕仙下凡，童颜永驻明月照。”

再次认识终南山，是攀越上太白山后，是穿越终南山数次后，并且在秦岭的山脉中穿行，在秦岭上方飞过，倍感秦岭之大之深远，心生祖国万里江山无限寥廓的感慨。匆匆上网浏览秦岭和终南山。秦岭山脉气势磅礴，博大精深，在久远的历史上就是华夏大地重要的山脉，古称南山，最早见于《诗经》。秦岭不仅分隔了黄河和长江，形成各具特色的黄河文化和长江文化，更滋养着自强不息、内敛厚重的黄河文化。可能没有哪一座山脉像秦岭这样哺育着中华文明的进程，也没有哪一座山脉像秦岭这样深刻地影响着中华文明的进程。终南山史称中南山、南山、太乙山，是秦岭的主峰。而太白山则是终南山的主峰，太白山闻名于天下，得于文人墨客气象万千的描述。李白的《登太白山》：“西下太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘冷风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别武功去，何时复见山。”真是幸运，太白近在咫尺。

可是终南捷径在哪里呢，终南捷径己远远不重要了。

又因为有小龙女，对终南山更加有兴趣。了解后，发觉不仅王重阳在终南山上创立了全真教，不仅王朝英创立了古墓派，不仅马钰之妻孙不二创全真教清静派。而且，终南山也是我国佛教的摇蓝，三国时期在终南山己有佛教，到了东晋十六国进入大发展阶段，这里不仅是中国佛教史上第一个国立译经场，而且也是第一个管理全国佛教事务机构的所在地。自此至唐朝亡，长安成了中国佛教的弘传中心，终南山也成了众多僧人栖隐修行之所、佛教诸宗的策源地和教难时期佛教徒们的避难所。因此，这里的佛寺比其它任何一处名山都多，人谓“长安三千金世界，终南百万玉楼台”，“一片白云遮不住，满山红叶尽为僧”。终南山在不同的时代偶是道长佛遁、佛长道遁。

说起佛、道二教番然变样，相辅相长，还得提起孙不二的夫君马钰道长，今天的我们已经很难想像，那时马钰和孙不二这对恩爱的夫妻是如何选择上山创道修道之路的。但马钰道长掌管全真教期间，主张儒、释、道三教同源、三教平等、三教合一，以王重阳《立教十五论》为行为规范，注重清修，兼有儒之谦逊、墨之坚苦，静修以明心见性，与佛教禅宗相仿拂。全真派道教的这种态度，也许就是终南山道佛为什么衰而不泯、绵延至今的原因之一。

常常会想，秦岭山脉崇山重重、远水泱泱，王重阳、马钰、孙不二、小龙女们在此生活习武几多安宁、几多清贫、几多寂寞啊。难怪古人出得了仙人，出得了异于常人之人，出得了大批的传世创世之作。山苍苍水潺潺，纤尘不染平静如此，远离繁华远离欲海，磨炼心性净化心灵，让人不由得回归到自然、回归到自我，更充分地认识自己、认识自己和生命、认识自己和自然。

修道之事在当日之世，日渐式涨又日渐式微，无论是来自印国的灵修，还是西方宗教的静修、佛国的清修，以及我国传统的道修，是有异曲同工之处，但也不尽相同。

其实，都是路径，通向大道。