寂静的神仙山谷

 

    太子垭是神农顶风景区的一大片原生林带，沿路有群山万壑茂林枯木一一从车窗前掠过，闪动之间，格式塔般，组成完形的意想心理场域，生存或者死亡，一瞬间便联结在了一起，时间打叠成永恒的空间形态，凝聚并且保留，并且给人以影响。相传唐中宗李显在做太子的时候到过这里，故名为太子垭。骆宾王在《为徐敬业讨武曌檄》中满怀痛切之情地写道：“一抔之土未干，六尺之孤何托”，据说武则天闻言大惊失色，听说是一个叫骆宾王的人所写，则天女皇长叹道：宰相何为失此人也！这里讲到的那位可怜巴巴的“六尺之孤”便是中宗李显，而此时，中宗李显已经有28岁，绝非通常想像中的那种少不更事的孩童皇帝。舆论导向的正确与否也真是不由人不重视啊！

 

    眼前的冷杉林在游人眼里，其实与繁荣昌盛，亭亭如盖的大树也没有什么分别，它们都是风景而已。即或如苔癣，附生在泥土树皮上，仍然也是生命，依然一般的生动。往日的太子，早已如灰土尘埃风吹而去，剩下的只是一个太子垭的名目罢了，或者，这也算得不朽？那么朽与不朽，原来仅仅在于一个虚无缥缈的名目之间么？森林里自然长成的林木有挤在一起的，有腾空交错的，有倒地重生的，横七竖八犬牙交错，那些繁茂的林木树根底下，被蒿草掩饰得根本无法知道是深渊还是实地，现代人无法涉足的地方，野人一定腾挪自如，我的眼光从一根树枝快速连接到另一根树丫，仿佛看到了野人在树丛间嬉戏。

 

    好名字总是在许多城市许多风景点重复出现，各朝各代的诗人词人更热衷于“云”与“岫”，晋的陶潜陶渊明《归去来辞》里有：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”后因后世常云、岫二字连用，也就是云从中出的那个山洞（云出来的那个山洞），泛指指云雾缭绕的峰峦；唐中宗的《石淙》诗：“霞衣霞锦千般状，云峯云岫百重生。” ；宋的苏轼《和陶诗·集》里“云岫不知远，巾车行复前。” ；宋的辛弃疾《行香子·云岩道中》词：“云岫如簪，野涨挼蓝。”云岫谷，一处神农云雾缭绕的山峦，眺望远处，犹如身处仙境，一览众山小，给人心旷神怡的意境，回味无穷。身临其境，无异于“云无心以出岫，鸟倦飞而知还，景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 ”之意境。“云岫谷”听起来更像神仙住的地方，所以更显得意味深长了。

 

    走过太子娅的木栈道，沿着游览线路行走，满目见得的是或整齐或凌乱的草树。阳光穿透树林，照射进来，便有一圈圈的光晕，林间也显得很有层次，同时很有活力。在观景台上休憩，视线豁然开朗，这里很适合远眺，适合做深度的呼吸，适合聆听一曲佛音，心情恬静让人胸臆大开。阳光下寂静的山谷，它是一种整体和谐的画面，你甚至会觉得，它的每一棵树都生长的恰到好处。我们来的季节有点晚，不然会有满身遍野的杜鹃簇拥着，为我们吐露悠远的芬芳。看到木栈道边上的牌子，正写着“云岫谷”的字样，再前行时迎接我们的是更美的景致，木栈道的转角处有座草木搭的简易质朴的棚子，我猜想是给游客休憩或者是落雨时躲雨的地方，木屋给人一种人性的暖意，它在我的画面里更是点睛之笔。自然界日月沧桑给人类留下了如此宝贵的财富，只有在此刻才显得如此动人心魄。

 

    行走神农架，最惬意的莫过于云岫谷的漫步了，由于前面的穿越体力消耗大，身体需要休整，本想在车上休息，禁不起无依的劝说还是跟着大家去了，可是只带一台小数码，许多有寓意的冷杉都只能随意拍拍，它们互相依偎美好静谧，如此这般恬恬静静地千年不变地保持着那种超然的风度，虽然我边走边拍着随意记录的每个画面，却都让自己心旷神怡，我已非常感谢老天的眷顾。

 

 

 

这里很适合远眺，适合做深度的呼吸，适合聆听一曲佛音，心情恬静让人胸臆大开。

 

 

 

在观景台上休憩，视线豁然开朗。

 

 

或交错向上，或直指天空，每一个转身都是我镜头中的美景。

 

木栈道的转角处有座草木搭的简易质朴的棚子，我猜想是给游客休憩或者是落雨时躲雨的地方。

 

远离城市喧嚣，享受宁静自然乐土。

 

绿油油的蕨类植物。

 曲径通幽处

 

 

木屋给人一种人性的暖意，它在我的画面里更是点睛之笔。

 

这里也有我喜欢的竹子，国宝大熊猫的最爱。

 

 

竹影婆娑

 

原始森林的变奏曲。

 

 

森林里自然长成的林木有挤在一起的，有腾空交错的，有倒地重生的，横七竖八犬牙交错。

 

 

找平达到和谐的境地，无论是心理上还是心理上。

 

无依到此一游照。

 

 

 

阳光下寂静的山谷，它是一种整体和谐的画面。

 

以上四张阳光下的五彩女人，由张春华拍摄，可是谁都没告诉我，林姐，你的衣服该整整了。

 

 

寂静的神仙谷，云岫谷。

 

我们来的季节有点晚，不然会有满身遍野的杜鹃簇拥着，为我们吐露悠远的芬芳。

 

 走在路上坚信幸福也在路上……

 

 

 

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