丽江束河镇的石莲夜读

　　束河西山的最南边有个松云村，后边有个石莲山，山上有个洞，象老虎张开的大嘴，为了震住老虎的威风，当地人在洞口建了一个寺庙，叫石莲寺，其中有一棵柱子是用铁链拴着的。民国时期曾经在此办过夜校，读书人围火夜读，筑成了一道风景，叫做“石莲夜读”，遂列入束河八景。

   我们是去刘文田的学生家后由她带着来到石莲寺的，走在石莲巷上，我已经被这里似曾相似的场景所吸引，想起年少学画的时候欣赏过一些创作性的油画作品，场景和情节想必都取材于此的，在老街巷里瞎转我们走着走着就到了这座依山而建的小小石莲寺，外表看起来非常不起眼，登上台阶后才知道，这里是束河的制高点，地势高旷，易于有目骋怀，为文人骚客登高望远之所，俯瞰脚下，束河全貌一览无余，没想到在这里我们拍到了束河的全景。

 

 

石莲巷很古朴，巷子两侧都是纳西族的民居，悠长的巷道韵味十足。

 

 

    这里很多狗狗，都很具有它们的特点，旁若无人地玩耍，还见到一窝正在吃奶的小可爱们，可惜处于阴影里，又不想用闪光灯担心惊扰到它们的妈妈，因为那时它正目不转睛地看着我们这些不速之客。

 

 

 

    因为对佛与神的敬畏，从来没在寺庙佛堂里拍摄过，但发觉老刘拿着相机，我迅速地抓拍了一张，感觉很不同。阿弥陀佛，罪过罪过，请慈悲的佛们原谅我们的鲁莽。

 

    石莲寺有两进小院，第一个小院里建了一个“魁星亭”。内供金刚像，右手持笔，左手持一本经书，脚踏巨蟾。寺庙虽小，但灵气不小，号称“神奇灵洞有求必应”。

 

   到了石莲寺才知道，这里是束河的制高点，地势高旷，易于有目骋怀，为文人骚客登高望远之所，俯瞰脚下，束河全貌一览无余，没想到在这里我们拍到了束河的全景。

 

 

 

 

   在束河的石莲寺，曾有夜读的学生，朗朗读书声在寺中回荡，束河人称之为“石莲夜读”，甚至将它作为束河最美的景致之一列入“束河八景”之一。当然我们去的时候已经没有来借灯夜读的学子，空中云淡风轻凉风习习，彩色的经幡随风飘动，院子的树荫下，几位纳西族老人正悠哉地围着桌子在打麻将，这里的悠闲和安逸可以从这些纳西老人的脸上直接感受到。

 

 

   院子的地板是纳西族特色，都是用鹅卵石拼出来的大花图案，精致古朴。老刘说，好看但不好打理，但我看光影下的美得忍不住上去摸摸它们的质感。

 

    石莲寺内供大宝法王格玛巴，徐霞客在《法王缘起》中所记述，藏传佛教格玛巴派的活佛曾多次到达丽江，其中十世活佛却英多吉(1604—1674年)，曾流亡到丽江，被木土司热情接待，先后在丽江三十一年时间，与木土司结下深厚友谊。到明清时，丽江有十三座大喇嘛寺，木增还有一个藏名叫噶玛米庞才旺索南饶登(意为噶玛教派无敌福寿永固者)。木氏利用与“大宝法王”的关系，曾将中甸、木里等地置于自己的“保护地”范围，并向牧民收取“牦牛银”。

 

 

 

   后边的小院落便是寺庙所在之处，从飘扬的彩色经幡便知这个寺庙属于藏传佛教。“石莲寺”几个字的位置正是“虎口”所在地。

 

 

 

 

    石莲寺的后山门栓着一只很特别的狗狗，长得真象世界戏剧大师卓别林，很诙谐而无辜，孤单地守着后山门，见到人就摇着尾巴往人身上蹭，便在你的衣服上留下带着它带着味道的哈喇子。

 

 

 

这么美丽的地方，在我们下山的时候，我唯独给爸爸拍摄了一张留念。

 

   这是也是我遇见的另一个似曾相识的场景，晒谷场上的晒谷架下一匹枣红马，还有一个在劳作的纳西老人， 都是那些画家们笔下的精彩素材。

 

 

    从山上下来，便看到一个晒谷场，高耸的晒谷架、站在边上的老马以及在不远处干着农活的纳西族老妈妈，小坡上背着篓子微驼的背影，形成了一幅极具丽江味道的画面。

 

    束河不仅有着古老的城池街巷，还因位于玉龙雪山南麓，有着得天独厚的自然美景，美丽的山水养育了勤劳善良的纳西儿女。特别喜欢最后这两张片子，但由于不忍让大家久等，只是随手抓了两张。不然我准会追着老人一直拍摄到我满意的构图位置。我想，束河，我还会再来的，重返这些曾在我儿时的梦里常常出现的场景。