6月22日夏至，它代表了一种极致，北半球白昼最长、黑夜最短的日子，标志着盛夏季节的开始。
记得2013年的夏至日，我恰好在新疆伊犁的霍城县，大约22：:30分太阳才慢吞吞地落山，23:30分左右天色才一片漆黑。（霍城县，就是出产歌曲《草原之夜》的地方，“美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声。想给远方的姑娘写封信，可惜没有邮递员来传情…”）
                该图来自网友@菲比幸福 
夏至日，阳光直射北回归线（大约北纬23度26分，大致上在云南红河--广西百色--广州--台湾阿里山一线，正午时分在那里，日在穹顶，立杆不见影。
今年夏至日，我恰好又出差，北纬26度，很想拍摄一下日在中天，但天气阴沉沉湿漉漉热烘烘的，很难如愿。
 
此时，地表由阳光获得的热量达到最多。之后一段时间，热量收益虽然逐步减少，但依然大于热量散失，所以天气继续趋热，直到热量收支达到平衡、盈亏相抵时，气温达到峰值。谚语云：“夏至不热，五谷不结”。炎热虽似煎熬，实则馈赠。
 

夏至，喜得新麦之时，冬至饺子夏至面，所以“夏至面”是尝鲜，也是舌尖上的自我犒赏。
 
至今，北半球诸多国家都“一刀切”地将白昼最长日（即夏至）作为春与夏的分界线。虽然不名为“节气”，但也是一个非常重要的时令节点，尤其是那些身居于高纬度、享受极昼待遇的国家。
 
“芒种夏至是水节”，夏至时令，往往正值长江中下游地区的梅雨季。
按照苏轼的描述：“三时已断黄梅雨，万里初来船棹风”。一般要到夏至后的三时（即15天之后），才会出梅，于是副热带高压北抬西伸，湿热的东南风盛行，代之以桑拿天。按照农事谚语的描述：“夏至东南第一风，不种潮田命里穷”、“夏至水满塘，秋天谷满仓”。
这时的降水，往往是热对流，黑云翻墨，白雨跳珠，“夏日熏风暑坐台，蛙鸣蝉噪袭尘埃。靑天霹雳金锣响，冷雨如钱扑面来”。
蛙鸣蝉噪，疾风骤雨迅雷，好不喧嚣！
 
夏至三庚数伏，即夏至起的第三个庚日进入三伏天，今年7月13日入伏。7月13日至8月21日，伏期共历时四十天。
 
如同冬至起数九一样，夏至起也有数九的习俗，一个是冬九九，一个是夏九九。
夏九九歌谣的版本虽多，但含义大同小异，举一例：
一九二九，扇子不离手；
三九二十七，冰水甜如蜜；
四九三十六，汗出如洗浴；
五九四十五，头戴秋叶舞；
六九五十四，乘凉入佛寺；
七九六十三，夜眠寻被单；
八九七十二，思量盖夹被；
九九八十一，阶前鸣促织。
（元代 娄元礼《田家五行》）
 
古时冬也数九，夏也数九。尽管夏季南北气温梯度远比冬季小，冬九九歌谣具有显著的地域限定，而夏九九歌谣具有更广泛的适用性。
但夏九九歌为什么远不及冬九九歌那般流传呢？
可能因为：
（1）冬闲夏忙，夏天实在无暇仔细数；
（2）严冬之苦甚于酷暑；
（3）夏九九表征的是温度转变过程，冬九九描述的是生机的酝酿过程。隆冬之中的那份守候，更加唯美。