依稀记得60多年前，鲁迅先生在英美帝国主义疯狂掠夺我国经济资源，并继而用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，国民党反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”的背景下，发出了文化遗产必须采取拿来主义的先声，给迷惘中的国人指认了一条文化自新图强的路。

    再往前追溯约90年，圆明园罹劫，美英帝国主义靠坚船利炮轰开了闭关多年的封建中国大门，侵略者用贪欲之心和野狼之躯，公然盗取了园内的大量珍宝、字画、古玩。一次野蛮的掠夺，就是一次东方文明的灾难。150年过去，这些漂洋过海的珍宝，几经辗转，不知存世尚有多少，或者，经历了怎样的境遇，最终落进了别国馆藏或个人收藏，奇货可居。

    尽管有着公开的国际公约作为法理依据，尽管公然盗取国宝是侵略者无论如何也赖不掉的原罪，但时隔150年，圆明园有关方面启动的国际追索国宝行动，还是需要智慧的国人，指认一条有理有节的“还回来”的路，如此，或许我们的追索才不致多走弯路。

    也许，这样的一种掠夺，在今天的馆藏者和收藏者看来，是遵循了市场经济原则的有偿投入后得到的，因此，无论是家族传承、私谊赠送，还是竞拍所得，这些通体散发着中国气息的古董，似乎已经全然贴上了私有化的标签，和中国无关了，那个百多年前的老账，谁还愿意或者能够去翻起，谁“拿来”的，你大可找谁拿去？

    如果话这么说，确实是够无赖的了。但帝国主义的侵略者千百年来不乏无赖这种传统，到了今天发扬光大，所有跟赖相关的如赖皮、死乞白赖、百无聊赖 、矢口抵赖等品质更是青出于蓝了，一个词概而况之，是为极品无赖。所以，那些手里握着圆明园珍宝的个人收藏者，可能会在追讨之后，再一次看到价值，从而推高到一次又一次的海外拍卖台，个人于此得利。

    因此，中国方面的海外追讨圆明园国宝，极有可能形成一种你追得越厉害、我涨得越高，你要得越紧、我捏得更有理，你越要翻历史老账、我越不理会你的恶性循环。所以圆明园有关方面的海外追讨国宝的行动，必须先修炼好怎么对付极品无赖的功夫，制定好收拾极品无赖的计划，否则，极有可能无功而返。

    最后套用鲁迅先生一句话，算是给侵略者和侵略者的后代以及圆明园珍宝持有者的一句正告：怎么拿去的，请怎么还回来。时间不是问题，1500年翻过去，该是谁的，到底还是谁的。下一次，不定轮到什么时候，你的什么园又被人洗了呢。这个报应论，不仅在中国适用，全世界都通用。