《断》的第一版在go2eu连载，已经是一年半之前的事情了。在第一版里，我是侧重“世界文化遗产”来写的，写了四角地区的几个World Heritage Site，包括Chaco Culture National Historical Park, Aztec Ruins National Monument, Mesa Verde National Park, 以及非WHS的Montezuma Castle National Monument

一年半以来，虽然诸事繁忙，对美国西南地区的热情却始终不曾减灭。对大多数游客来说，西南地区最吸引人的当然是奇异的地形地貌，大峡谷的雄伟、南犹他的精致、新墨西哥的神奇......都让人流连忘返。但是，我心中却始终有一股无法熄灭的期待，或者说是好奇，就是对西南地区历史遗迹的深入探访。如果说，当初懵懂地闯入西南地区印第安的世界，只是因为一些表浅的东西，如一些公园作为世界遗产的名声，但并不真正明白，这探访到底能带来什么样的收获、什么样的教益；那么今天，当我的足迹踏过众多的断壁残垣，了解到更多印第安人的历史和故事之后，我终于慢慢明白，这样的旅行，和一般意义上的游山玩水，是有所不同的。

去年夏末，在亚利桑那州北部旅行的时候，旅伴见到一位日本游客，或许是因为我一直在旅程中讲Navajo印第安人的事情，我这位旅伴竟然把他当成了印第安人，径直过去问他是否是Navajo人！虽然后来回想这件事情，我们总把它当成笑料，但我们当中有多少人知道：今天的东亚人，和印第安人确是同宗的！虽然具体的时间表还需要考证研究，但越来越多的学者相信，美洲大陆的印第安人，是从西伯利亚跨过白令海峡进入北美，之后分布到整个美洲大陆的，而这次迁移，还有从西伯利亚向南的一个分支，就是今天东亚人的祖先。所有这些，都已经得到了今天人类学、遗传学证据的支持。

想到这些，我就觉得那些看似遥远看似云里雾里的历史，其实和今天的世界、和今天的你我，有着千丝万缕的联系。也许从西伯利亚分手之后，两个分支的人类后裔从此经历了完全不同的演化过程，个人已经显得十分渺小，而社会变迁的力量却日益强大。如果说社会演化路径的迥然不同带来的历史后果有着天壤之别，那么不同的演化路径其背后的推动力量是什么？而看似不同的演化过程，是否也有某种先定的相似性？这其实是我每次踏入印第安人神圣的土地的时刻，都在不由自主地想着的问题

空间的分隔带来时间尺度的分异，让我们只能透过陈年的迷雾去窥测那些隐性的力量。这让我想到，在我的第一版游记中，虽然在特定的时间点上我对几个历史遗迹做了很详细的介绍，但缺乏一个时间的尺度。就像我在第一版的前言里已经说过的，四角地区的历史虽然遥远，但这个地区的人类活动却从未间断过，而一直延续至今，因此，在第二版中，我将引入欧洲人的足迹，以及试着去展示印第安历史对当代的影响

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目录 （部分内容已经在《世界文化遗产在美加》系列中贴出，这里不再重复，链接点击进入）

引言：四角地区简介，历史概况 

见 世界文化遗产在美加（二）

查科文化国家历史公园 Chaco Culture NHP

见 世界文化遗产在美加（二）

阿兹特克遗迹国家纪念地 Aztec Ruins NM 

见 世界文化遗产在美加（二）

弗德台地国家公园 Mesa Verde NP

见 世界文化遗产在美加（三）

Montezuma Castle NM

Petroglyph NM

El Morro NM

Salinas Pueblo Missions NM

Santa Fe