易中天的《中华史》，好像是浩浩荡荡几十本的巨著，其实读下来并不困难。我前后买了五本，其中《百家争鸣》这一本，我购买时是犹豫的，因为我对先秦诸子的思想并非完全不了解，不需要易中天给我做最基本的知识普及，我希望学识丰厚的他能有新意，把诸子百家梳理一下，至少要多讲几家，结果这本书只讲了所有人原本都很熟悉的儒墨道法，而我想了解的阴阳家农家杂家小说家等等，完全没有提及。

他的中华史，即使读完整套也不困难，不仅是因为他的语言很通俗，而且一本书其实没有多少内容，例如这本《百家争鸣》，全书才12万字（售价并不低）。这么少的内容怎么能成书呢？有方法，看排版：

曾仕强的《从易经到中华文化》，在我家书柜放了三年，我一直不曾读过，我将它束之高阁，是觉得易经太深奥，担心自己看不懂。然而这次下决心拿来一读，却发现极为通俗浅显，感觉就像发言稿，非常直白、口语化。这两年我读一些港台学者和海外学者的书，老要去查字典，查某个字的读音、某个古文的典故或出处。而曾仕强的这本书不仅没什么要查的，而且很多时候我有点不以为然，因为老先生对传统文化的厚爱和拳拳之心虽然值得敬佩，例如，“我们说：‘全世界有的中国都有。’有人会说：‘这样岂不是太自大了吗？’没有，因为《易经》是无所不包的，它广大到能将所有都包容在里面。这样我们就知道，这一次中华文化之所以会复兴，就是因为全世界只有中华文化有如此大的包容性。”但总的来说，这本书既没有详细讲易经，而且还把易经简化了，生活化了（难怪有人给我推荐曾仕强的另一本书《易经真的很简单》，估计也是这样的套路？），不过这倒符合书页上的介绍：从文化中来，到生活中去，修己安人，泰然自足。

我不敢否定曾仕强先生的学问，但我对这本书的评价不高，也是有原因的：

毫无根据的臆想：

摘录1：孔子说“吾道一以贯之”，孔子所说的“一”就是太极，就是一画开天的“一”。（一个原则，可能是忠恕，可能是仁孝，谁说是太极？）

摘录2：孔子所说的不贰过，就是指既不犯小过，也不犯大过。（可是，这是指不重复犯错吧？）

摘录3：《论语•先进》记载：宰予昼寝。子曰，“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”在理解这段话时，有很多人产生了误解，认为孔子的学生宰予上课时打瞌睡，孔子就骂他，骂的很难听，说他是朽木不可雕也。我不相信这种事情，可见那段记载的真相不是这样的。（你不相信就不是真相？）那段记载的原意是说，孔子上课时，宰予迟到了，但他一睡醒就赶快跑来，这是好学生，但是他进了教室跟老师讲了一堆理由，所以孔子就骂他。这才是孔子骂宰予的原因。（这个理解出自哪段典籍，有何根据？）

摘录4：尽管我们的卫生条件，种种营养之类的，都不如西方人，可是西方得癌症的人，绝对比我们多，中国人寿命绝对比西方人长。（数据资料在哪里？） 

毫无逻辑的诡辩：

摘录：人类未来唯一的路，就是用《易经》的智慧来指导现在的科技。…如果主张智慧财产权，现在所有的东西都是从《易经》开发出来的，没有哪一样东西不是从《易经》开发出来的。电脑，是外国人命名的，其实电脑是从《易经》的阴阳开发出来的。《易经》说一阴一阳就产生宇宙万物，西方人说一个0，一个1，就构成了浩瀚无穷的互联网。这两句话明明是一模一样的，0，1；0，1就构成浩瀚无穷的互联网，一阴一阳就生成万物，有什么不同？（中间的逻辑推理是什么？）

过于粗浅简化的理解：

摘录1：天人合一就是天理跟良心合一，就是说，我们想事情要凭良心。良心从哪里来？从天理来。人存在的价值，就是要有天理良心。（天人合一就是这？王阳明不用写书了。）

摘录2：我们称老天为天公，就是说老天是公正的。

哭笑不得的强词夺理：

摘录1：只要有外国人说中国人不注重法纪，我都会摇头否认。外国人会举出各种事例来，比如他们说，“坐位置的时候，我们都会对号入座，而你们中国人喜欢乱坐！”我说，“那是因为你思考的水平还不够高，我认为是你们外国人脑筋死板。”他们只会对票上的号，去坐相应的位置。中国人脑筋比较灵活，比较会应变，我们也会对号，只不过不一定对票上的号，而会对自己喜欢坐的号。如此而已，又有什么不可以的呢？（难道前几年的那位高铁占座男，就是读了这本书吗？）…如果有人来了，说，“对不起，这是我的位置！”我们会火冒三丈，“你的位置？那么多位置都不坐，一定要坐这个？你的位置？那你把它搬回家去！摆在这里，大家就都可以坐！”这个时候我们可以说是蛮不讲理的。请问发生这种纠纷是谁的错？不是被赶的人错！其实这是赶人家的人不会说话所造成的结果。我们不能像西方人那样，西方人是讲究证据的，只要把自己的票给他看，告诉他这是你的位置，他看了以后，二话不说就站起来给你道歉，然后他就走开了。有人因此就觉得外国人好守法！其实不是，这跟守法有什么关系呢？要赶一个中国人走，如果你把票给他看，他会觉得很没有面子，没有面子他就不讲理。这是你的错，谁让你要那样去赶人家呢？

摘录2：一个美国小孩从学校回来，看见妈妈，就叫“妈妈，我考了100分！”美国的妈妈会大叫“太好了，我女儿考100分！”同样的情况如果发生在中国社会，不出一个礼拜，这个小孩全身不是这里青一块就是那里紫一块，因为她会招人嫉妒。有人说，中国人怎么这么坏！这有什么坏？是因为你先惹着别人了。所以中国妈妈会告诉女儿，“你那样说，其他的阿姨会不高兴的，因为她的女儿没有考一百分。”如果女儿说那是阿姨不对。中国妈妈会说，“是你不对，你使得阿姨没有办法面对她女儿，她女儿也没有办法面对她妈妈，你这样不尊重别人，是没有办法跟邻居好好相处的。”很多人认为中国人见不得人家好。这是有问题的想法，这怎么是见不得人家好呢？ 

一些不够精炼和无聊的语言：（我不觉得这是幽默，我觉得这是混字数的）

《从易经到中华文化》摘录：

《易经》到底在讲什么？其实《易经》最要紧的就是告诉我们三件事情。第一，我们只有一个地球。这个地球上的万事万物都有一个共同的基因，不管是人、动物、植物还是矿物，都有一个共同的基因——太极。第二，我们想任何事情，都要从合的观点出发，而不要从分的观点出发。第三，天无不覆，地无不载。天无私，地无私。人有责任把自己与生俱来的自私，变成无私。

《易经》给我们的不是知识，给我们的是思路！《易经》是世界上最完善的系统，它其大无外，其小无内，所有的东西都包括在里面。为什么古代的人，一辈子就读几本书，天文地理都知晓了，因为贯穿所有学问的道理只有一个，悟到道理，就什么都通了。