资政大夫经筵讲官刑部尚书王公传
王士禛，字贻上，号阮亭，先世诸城人，远祖贵迁新城。高祖重光，明嘉靖辛丑进士，贵州布政司左参议，赠太仆寺少卿；曾祖之垣，嘉靖壬戌进士，户部左侍郎，赠尚书；祖象晋，万历甲辰
进士，浙江右布政使，撰《群芳谱》；父与敕，国初顺治元年拔贡生，赠资政大夫。
士禛生有异禀，读书目数行下。九岁能作草书，工属对。顺治十二年成进士，十六年选授扬州府推官。值使者至江宁治海寇之狱，罗织甚众。士禛保全善类，多所存活。坐其诬告者，雪高邮居烈妇向氏冤。时承追扬州贾人积逋数万，有物故者辄系其孥，株连至亲族。士禛闵其无辜，募款代输之，请巡抚具疏免其余，出罪人于庭，皆泣拜去。比受代，门无私谒。康熙三年，迁礼部主客司主事。士禛至江南，所至登临，山水名胜必有题咏。或为游记，集诸名士唱和，而公事不废，东南传为盛事。
七年，迁仪制司员外郎，榷清江浦关务，革除弊规。转户部福建司郎中。丁母艰。超复补户部四川司郎中。十七年，召对懋勤殿，论以王士禛诗文兼优。改翰林院侍读，纂修《明史》。时举博学鸿词科，士禛力言汤宗伯斌于魏侍郎象枢，得与疏荐，后为名臣，一时服其知人。旋迁国子监祭酒，疏言：“汉唐以来，以太牢祀孔子，加王号，尊以八佾十二籩豆，至明张孚敬改为中祀，失历代尊崇道德有加无以之意。按礼祭从生者，天子祀其师，当用天子礼乐。”又疏请正从祀诸贤位号，言宋代周敦颐等六子改称先贤，位诸汉儒之上，世次珠有未安。又请增从祀诸儒，谓田何当汉初受《易》，商瞿有功圣学，宜增祀。郑康成注《经》百余万言，史称纯儒，自唐宋已来从祀。至张孚敬改祀于乡，宜复祀。其后郑氏竟得复祀，由士禛言也。时论以为不负成均之职。迁詹事府少詹事，兼翰林院侍讲学士。丁父忧，起复。二十九年补原官，寻迁都察院左副都御史，充经筵讲官，旋擢兵部右侍郎，调户部，转左侍郎，时开纳粟例，有因之为利者。士禛戒所司勿呈稿书，诺以远嫌。督理钱法，革除样钱弊规。迁都察院左都御史，直南书房。时议裁冗员，九卿裁御史员额。士禛持议不可。因言：明南北两台设御史百二十员，今留二十四员，止存五之一。又裁巡按一官。今御史内则视五城、登闻鼓，外则茶盐诸差，不足，尚欲疏请增之，何可减也？且言官为朝廷耳目，不得谓之冗员。时汉御史以是不得裁。三十八年，迁刑部尚书。有救父杀人狱，秋审以金刃入情实。士禛奏言：当论救父情节，不当以抵刃定轻重。得旨：改缓决。其他争议更正大狱，矜恤无算。四十三年，以失出罢。四十九年，上念旧臣，命复职。五十年，卒于里第，得年七十有八。
士禛与修国史、明史，熟悉朝章国典，屡与同考典试。及为总裁，俱称得士，宏奖风流，说士常不去口。所为诗，力追汉魏唐人风格。古文雅正得体，与朱检讨彝尊齐名，时称南朱北王云。所著诗文集：《谥法考》《浯溪考》及笔记奉使纪游各集，选唐人诗诸书，凡三十余种刊行于世。
——录自《清代诗文集汇编》436册247页，孙星衍《孙渊如先生全集》
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