《渔洋山人精华录》编纂与刊刻考略

王士祯（1634-1711），字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，清山东新城（今桓台县）人。一生以其卓越的文学成就在中国文学史上占有重要地位，其诗歌创作标榜声华，自树坛坫，开创了独具特色的诗歌流派。被誉为清初诗坛领袖、一代诗宗，执文坛牛耳达五十年之久。一生著述宏富，主要有《王士祯遗书》、《带经堂全集》、《渔洋山人精华录》、《衍波词》、《居易录》、《池北偶谈》、《香祖笔记》、《分甘余话》、《渔洋诗话》等三十余种、四百余卷。《渔洋山人精华录》是其诗歌代表作。关于该书之编纂，历来有着不同之说法；对其书之刊刻者，则鲜有述及。本文不揣浅陋，谬为考略。敬请专家不吝赐教。

一、编纂者之歧说

关于是书之编纂者，学界历来有王氏“手定托名”说和“门人编纂”两种说法。比如较王士祯稍晚的清代另一著名学者钱大昕认为是书乃作者“手定”。（1）而与钱氏同时代的学者张承先（王士祯弟子张云章之族孙）则主张是“渔洋门人”所编纂。（2）

其实，王士祯《香祖笔记》卷十二自云：

东坡诗云“诗文岂在多，一颂了伯伦。”朱少章谓《艺文志》载《刘伶集》三卷，伯伦非他无文章。钟退谷谓‘刘脊虚生平诗才十四首’。予观独孤及《三贤论》及殷寅所叹，脊虚之长不止于诗，诗亦岂止十四首。但此一颂十四诗足以不朽其人，他文可不必传。政如白头花钿满面，不如美人半妆耳。山谷《豫章集》最多，而晚年自删其诗，止存三百篇。徐昌谷自定《迪功集》亦最少。二公正得此意。予生平为诗不下三千首，门人盛侍御诚斋符升、曹祭酒峨眉禾为撰《精华录》，意存简贵。然所取尚近千首，愧山谷、昌谷多矣。

这或可看作王氏对其《精华录》之编纂缘由和编纂者的最完整解释。王氏言明是书乃其门人盛符升、曹禾所编。

王士祯门人林佶《渔洋山人精华录后序》亦言：

吾师新城王先生，以诗学为海内宗师者四十余年。其诗曰《渔洋集》、《渔洋续集》、《南海集》、《蚕尾集》、《蜀道集》、《雍益集》，通三千余篇。门人盛侍御、曹祭洒尝仿宋蜀人任渊纂《豫章集》之例，择其尤合作者千余，以为《精华录》，凡十卷。

王士祯子启涑《雍益集总述识语》也讲：

右家君门人盛侍御诚斋先生题《雍益集》首总述一篇。此后又有先生同国子祭酒曹峨眉先生所编《精华录》十卷……

按：盛符升：（1615-1700），字珍示，江苏昆山人。康熙甲辰（1664）进士，历官御史。《晚清簃诗汇》谓其“诗沿云间派，后著籍王士祯门下，佐编《精华录》。”盛氏长渔洋近廿岁，渔洋很多著作都是盛氏遵嘱编刻而成。如《渔洋山人诗集》、《渔洋续集》、《蜀道驿程记》、《秦蜀驿程后记》、《陇蜀余闻》、《唐贤三味集》等。曹禾：（1637－1699），字颂嘉，号峨眉，一号未庵，江苏江阴人。康熙三年(1664)进士，十八年举博学鸿词，官至国子监祭酒。“王士祯定都门十子，以禾为最佳”（《江苏府县志·光绪江阴县志·人物·文宛》）。既如此，编纂《精华录》之事，交由盛、曹二人，亦于理不悖。

但林佶之子正青为《王贻上与林佶人手札》所作旁注则云：

阮亭先生著述甚富，晚年合其前后集，择尤粹精者，定为四册，授先君书，剞劂以传，名曰《精华录》。

“手定托名”说，葢出于林正青之旁注。因为旁注的含混，致使后人对《渔洋山人精华录》是盛、曹二人所纂产生了怀疑，乃至否定。如《四库全书总目提要》：

相传士祯所手定。其子启汧跋语称门人曹禾、盛符升仿任渊《山谷精华录》之例，钞为此录者，盖託词也。（3）

《清朝文献通考》也讲：

《精华录》十卷，乃士祯删掇诸集，手定成帙。其子启汧以为曹禾、盛彦（疑当为“符”。作者）升所录，盖託词也。(4)

表现最为激烈的是较王氏更晚一些的清人翁方纲。他在《复初斋文集》卷三十二《跋渔洋手柬》中断然否定《渔洋山人精华录》是盛、曹二人编纂：

侯官林氏所藏渔洋手柬，皆致林吉人者，蓋吉人为渔洋书《精华录》时所手书也。吉人之子正青旁注云：‘阮亭先生著述甚富，晚年合其前后集，择尤粹精者，定为四册，授先君书，剞劂以传，名曰《精华录》。’按：渔洋诗，今学者皆知是盛侍御、曹祭酒所选，据此手柬旁注，当得其实，直是渔洋自定，托名于盛、曹耳。

若按王氏自云，翁方纲仅据林正青旁注就得出这种“托名门人”的结论就显得有些勉强。

另，清末著名目录学家、金石学家、藏书家及图书馆学家缪荃孙在其《云自在龛随笔二一三》言及此手柬时亦认为是王氏“手定托名”：

林吉人为江钝翁书《文钞》，为王渔洋书《精华录》，为陈泽州书《午亭文编》，王陈皆名位显赫之时，钝翁已殁，风义尤足动人。王息尘藏渔洋致吉人手札十馀通（余已刻入《烟画东堂小品》），皆写《精华录》时商榷语。诗手定，托名于门下。

总之，从王氏及其子、林氏的话来看，《渔洋山人精华录》是“门人编纂”。但是否如学界认定是书有作者“自定托名”的成份，似乎并无铁证。而且，我们以为无论从何种角度都难以分析王士祯要“托名门人”的理由。

                            二、抄写和后期编纂

众所周知，《渔洋精华录》是“写刻本”，著名的“林氏四写”之一，书写者林佶亦为王士祯弟子。所谓“写刻本”，即书稿由作者或名家书写，然后依样上版刻印。关于写刻本，现代版本学家有很好的论述：“清刻一般可分为写刻与宋体字刻两大类……中国雕版早期的作品无一例外都是写刻本，从唐五代起，历宋、元，直至明初无不如此……这种风气直到明代正德、嘉靖，才有了转变，出现了‘宋体字’。开始字形是方的，后来渐趋狭长，或如汲古阁的微扁，总之是出现了规范化的字型。这在雕版史上是一种进步现象……规范的、易于仿行的书体，使并非书法艺术家的写手也易于掌握。”(5)可见，“写刻本”是相对一般书手抄写而言的。

林佶（1660－？）福建侯官人。字吉人，号鹿原。“受业长洲汪编修琬，拔贡入成均，受诗于新城王尚书士祯……已卯举于乡，丙戌特旨入直武英殿抄写御集，壬辰钦赐进士，佶名在第一……工篆、隶行、楷，上自王公，下至流球、高丽无不购求藏”（《福建府县志·乾隆福州府志·人物·文宛》）。林氏是清初著名的书法家，“小楷、篆、隶师汪琬，笔意刚健，尤精小楷。”（《国朝书人辑略》卷三）。曾为许多名家抄写过文集，其中《尧峰文钞》（汪琬撰）、《午亭文编》（陈廷敬撰）、《渔洋精华录》（王士祯撰）、《古夫于亭稿》（王士祯撰），被文坛和藏书家誉为“林氏四写”。

“家故贫，至典衣鬻产以给饮”（6）的曹禾于康熙三十八年（1699）过世。次年（1700）十一月盛符升以八十六高龄辞世，而王士祯将抄录之事交予林氏正是在该年之夏季(7)，如果认为此前《精华录》初稿已由盛、曹编峻，故可进入抄录程序，在时间上亦能接榫。

早在康熙三十七年（1698）时，王氏观宋刊本《山谷精华录》后就慨叹曰：“惜录中取舍未尽人意耳。”（《居易录》卷三十）所以在林氏抄录《精华录》并付梓期间，王士祯曾多次致函林氏，与之商讨有关事宜，事无大小，皆有涉及。这些信函后被编进《王贻上与林吉人手札》。值得注意的是，王士祯在这些信函中，除了商讨和催促抄录事宜，更重要的是在初稿的基础上，进一步有所编纂，小如字句之斟酌：“《精华录》成，大序之外，旧序尚须刻一、二篇否？虞山钱宗伯‘与君代兴’之言曁赠诗‘勿以独角麟，俪彼万牛毛’之句，实为千古知己，尤不可割”、“钱牧斋见赠古诗，题下添注贱名二小字，并闻。”等等；大如诗作之增删：“《精华录》末卷《雍益集》中诗，其《静居寺》五首，一首可删。《春城堆》绝句一首可增入。”等等。因此，王氏“手定”说在这一点上也有道理。而且可以认定林佶不但是《渔洋精华录》的书写者，而且与作者王士祯一起对的该书初稿又进行了后期编纂。

所以，单行的《渔洋山人精华录》（《四部丛刊》本）卷端题“门人候官林佶编”。而当代学人，中国社会科学院历史所的辛德勇先生据此认定《精华录》“是他（王士祯）在晚年自选的精品，托名门人林佶编选以行世”（8）

林佶《渔洋山人精华录后序》又谓：“……康熙庚辰（康熙三十九年）夏，先生以授门人林佶。佶承命编录，稍有增减……时先生迁大司寇，政事纷遝，方抱疾不暇休，乃出盛、曹二君子所撰《精华录》以付佶，更定次之。……挂名于其端……因识兹录授受之缘起，以为后序云尔。”可见，林氏至少是该书后期的参编者之一。

林佶抄录此书，何时告竣未见记载，据康熙四十二年（1703）十月王氏与门人顾嗣立书云：“吉人果能于岁月终始此局则善矣。”(9)，可知其时抄录之事尚未在进行之中。

                    三、《精华录》刊刻者：顾嗣立秀野草堂

在清代版刻史上，王氏《精华录》历来被当作私刻书中写刻本或精刻本的代表之作。但检各种书目，如《中国古籍善本书目》，均题“林佶写刻本”，而不及刊刻者。我们认为，其实真正的刊刻者是顾嗣立秀野草堂。

顾嗣立（1665-1722），清江苏长洲人，字侠君，康熙五十一年进士，亦王士祯门人。顾氏为清代版刻史上私刻手写精本方兴之时重要的刻书家之一，其所筑“秀野草堂，海内知名，士造吴者无不流连”（10）当时名家朱彝尊就亲为游历，并撰《秀野堂记》盛赞之（《曝书亭集》卷六十六）。除为其师王士祯刻《渔洋精华录》外，康熙三十八年秀野草堂所刻《韩昌黎先生诗集》、四十二年所刻《汤子遗书》等均为当时私刻方兴之时的代表作。

康熙三十九（1700）年，林佶到苏州，顾氏得王士祯书，知道将刻《精华录》，喜而赋绝句四首。（11）此后，王士祯多次有信函商讨、询问刊刻之事。如：

康熙四十年（1701）正月致友人宋荦中：“……吉人为弟写《精华录》，不识已付侠君几卷？”（12）

康熙四十二年（1703）十一月致顾嗣立： “两手奉示，知《精华录》过蒙留神，感激不可喻。又得宛陵、梁宛二中丞共相佽助，可望告成。但吉人果能于岁月终始此局则善矣。寄到刻样六纸，误数处皆已批注。”（13）函中所称“共相佽助”者“宛陵、梁宛二中丞”，亦是王氏弟子兼友人，宛陵为梅庚，梁宛为施闰章。

可见，上书的最初刊刻者，当为顾嗣立秀野草堂。

结语

综上所述，我们以为：无论《渔洋精华录》的初编者是何人，林佶是该书的誊写者及后期编纂者；王氏本人在后期亦始终过问与关注其事；刊刻者为顾嗣立秀野草堂，这些是可以肯定的。

注释：

（1）（2）《渔洋集外诗序》《丛书集成续编》本《渔洋山人集外诗》书首；

（3）该书卷一七三 集部  别集类；

（4）该书卷二百三十四  经籍二十四；

（5）黄裳 《清代版刻一隅》齐鲁书社  1992年版；

（6）《江苏府县志·光绪江阴县志·人物·文宛》

（7）林佶  《渔洋山人精华录后序》；

（8）辛德勇 《渔洋山人精华录训纂》 《中国典籍与文化》 1998.38；

（9）（13） 《蚕尾集剩稿·寄门人顾侠君嗣立孝廉》；

（10）《江苏府县志·长洲县志·人物·文宛》；

（11）顾嗣立 《大小雅堂诗集》卷三《司寇新城王先生从都门寓书见存云将有精华录之刻喜而赋四绝句》；

（12）《蚕尾集剩稿·答宋牧仲巡抚》；