陈何氏重修族谱序

知新城县事  刘大绅

    族之有谱者何？族踈（疏的异体字）之也，谱不忍踈之也。何言乎不忍踈之也？父之子为兄弟，亲也。由兄弟而从之，再从之，以至于亲尽，则为族。族者，众也。亲之至于踈，势也，亦理也。由族而上之以及于父，踈之本于亲，理也，非势也。分者合之，散者聚之，各致其情之得为以复乎，理之当然，而不使其势之至于路人焉，仁人孝子所以有族谱也。陈何氏族谱者，何子雪邨之所重为也。先是，陈何氏有族谱矣，载陈氏自枣强徙新城与何氏之所以从陈氏者，详且尽。历年久则固宜重为之也。新城陈何氏世仁孝，雪邨谨醇能读书，余试诸生文，雪邨文如其人，雅善之，囙（yīn，因）悉其家世。其后交其父行班夔辈，皆循循以礼法自持。陈何氏世仁孝不虚，族谱皆其仁孝之所为也。新城土厚水深，士秀民朴，圣贤之所教化，师儒之所董习已非旦夕间之故。而陈何氏子孙又其天性有过人，而得力于家有自者也。始余闻何氏之盛，有澹庵先生者学最著，恨未见。访遗文，无复存。邑乘先出，不及载。及见雪邨所为族谱，乃具知之。又知先生之父鲁斋先生和粹渊通，治家有法度。尝仿《周礼》族师、党正择家长为睦族之约，请于吏，得以家法齐之，吏称善。而《陈何氏族谱》，实先生之祖中含先生倡为之，其子太痴先生续为之。先生欲重为之，而宦游未逮也。今雪邨乃能为之。余所谓仁孝之所为，不忍疏其亲者，其信然耶。陈何氏可谓善用其情者矣。推而行之，一邑达之，一国天下亲亲长长、兴仁兴让。呜呼，岂不盛哉！

    乾隆五十年岁次乙巳夏四月望后一日，赐进士出身文林郎知新城县事、古滇刘大绅拜撰

（后有“刘大绅印”“寄庵”印两方）

    注一：“中含公”，卷一38页《各世祖事迹录》载：“第十世，何国鼎，字有实，一字中含。增广生，诰赠资政大夫、礼部尚书。幼多疾，几危，梦神人佑之。学无常师，心严为师。事亲以孝闻。处族当词色蔼，然家贫。授生徒为业。里中茂才济济，多出其门。吾族族谱之修，自公始焉。”

    “第十世何国桢，字克生，庠生。族长之立自公始。康熙壬戌重修族谱，又思为整齐族人之法，遂居族而谋仿古大宗、小宗之义，立族长，复立支长，约法若干条，以时纠子弟而董戒之其不率者。公举至县，以官法治之，务使回心向善而后已。数十年间雍雍乎，吾族称仁里者，公之力也。”

    （《陈何世谱原序》属为此二人）

    注二：文中所言“太痴先生”为十一世何观光，卷一39页《各世祖事迹录》载：“何观光，字尚，号太痴，廪膳生。生而而（原文如此）颖异，七岁出外就传，凡所育读，过目弗忘，一时有神童之曰。自十六岁入泮，冠军，食饩三十余年，试辄优待（疑为“等”之误），文皆寿在，但久困棘闱中，未获一第。教授生徒，循循善诱，一时知名之士列门墙焉。康熙丙寅年续修族谱。配耿氏、刘氏。”（为何世璂伯父。何恒龙乃其后人。）

    “何毓光，字仲韬，廪膳生，少警敏，工文。与兄观光号“二何”。南游武森，诸宿儒皆折节下之。至老积学，力行不倦。公父中含公，叔克生公，因族姓日繁，仿《周礼》“族师党正”，择家长为睦族之约，请于邑侯，得以家法赏罚而劝励之。公立事例四十余条相晚族人共以为便，遂称仁里。邑侯闻叹曰：“尽如陈何氏，邑可卧而治也。”公性和粹，终身无历邑疾言，当自书妨垂居士读《元史》，慕许衡之为人，又自号鲁斋。以子端简公贵，诰赠资政大夫、礼部尚书，乡人以为学行之报云。元配李氏，生于贵介，能勤俭，事父母舅姑尽孝。孙母叶皆病，往来两母间，视良当药不敢言瘁。以劳致疾，卒，诰赠夫人。继配王氏，生而淑慈，事翁姑以孝谨称。端简公六岁失恃，赖母以长以教以有成立，父母终，尽出服御以治丧事。天性肫挚，又明大义云。诰赠夫人，行实详家乘之。”毓光，乃端简公何世璂之父。

    注三：序中所言“雪邨”，卷一45页《各世祖事迹录》载：“何维绂（载卷二79页），字印章，号雪村，岁贡生，历任滕县、临朐训导，性平易近人，生平无疾言遽色。虽屡困棘闱，而门弟子窃公余绪，往往擢高科。年逾八旬能书细字，在任所尝捐俸学署，（空一字）后率族重修族谱、宗祠，又为支茔立碑，以垂永久。优游林下者十数年。臬司萧公以赤松子称焉。所著有四书讲艺诓参，存笥待梓。享年八十九岁，敕授修职郎，例封文林郎，诰赠朝议大夫。”