原著张志坚

    二、“棠村”去世年，《王渔洋事迹征略》记载的奇妙现象

    《王渔洋事迹征略》康熙三十年记载：“门人陈奕僖来京师吊梁清标，示公《上谷殉节纪事》。”这条记载一是说梁清标去世了，二是说门人陈奕僖专门到京来吊唁，并撰写《上谷殉节纪事》拿给王渔洋看，三是说棠村梁清标的去世非同一般，而是“殉节”而死。这“殉节”又意味着什么呢？

    同在该年记载：“曹寅属公为赋楝亭诗。《蚕尾集》卷二《楝亭诗曹工部索赋》。曹寅（1658——1712）字子清，号荔轩、楝亭，辽宁辽阳人，隶满洲正白旗。母为康熙帝乳母，自少即入宫为御前侍卫，官至苏州、江宁织造，有《楝亭集》。”

    难道这又是巧合吗？为什么偏偏在“棠村”梁清标去世的康熙三十年里，曹雪芹的爷爷曹寅因自己的《楝亭诗》作成而请渔洋作赋。如果我们将《红楼梦》第一回中有关“棠村”的批语和曹雪芹的爷爷曹寅联系在一起考虑，再把渔洋和棠村、曹寅联系起来，就会认真思考一下渔洋在这中间空间起着什么作用。

    为此，我重新翻阅《王渔洋事迹征略》康熙三十年的全部记载，发现凡是我在本书中论及与《红楼梦》有关系的人，在这一年的记载中均有名姓，在此粗作摘录：“上旬，过朱彝尊斋中看花，有诗唱和。”“孔尚任得黄云所寄诗札，以示公。”“属尤珍和《西城别墅十三咏》。尤珍《沧湄诗稿》卷九《石渠集》有《西城别墅十三咏》，题下注：新城王阮亭先生命赋。”“十四日，在闱中与陈廷敬言江南烟景之胜，廷敬纪以诗。陈廷敬《午亭集》有诗句：‘柳阴湖水绿平漪，欲傍渔洋下钓丝。记取花朝明日是，几番风信对床时’。‘布鞋青鞋相若郁，踏残香土肯移家。夜来客梦游天姥，开落碧桃无数花。’”“智朴纂《盘山志》初稿成，有书与公，请为校订。（后一页）智朴寄盘山图，附《秋日寄阮亭》：‘侍郎若问岩栖者，黄叶西风无尽时。’”“二十三日，黄叔琳始游于公之门，识吴雯。”“阎潜邱子阎咏已中式而复失，公甚惜之，温言相慰，复出《西城别墅十三咏》使和之，咏逡巡未应。公忽忽不乐。（后页记）阎咏归山阳，途经山东谒赵秋谷，亦命和《西城别墅十三咏》，遂与途中作之。”“朱彝尊过邸舍，言近著《经义存亡考》艺术。”“八月初一日，老友保和殿大学士兼兵部尚书梁清标卒于位，有挽诗四首。李澄中《白云村文集》卷三《保和殿大学士梁公墓志铭》、《蚕尾集》卷二《保和殿大学士兵部尚书苍岩梁公换肩四首》。”“二十五日，朝审毕，过慈仁寺阅故书摊，买得《陶隐居集》三卷，《曹邺诗集》、《曹唐诗集》各三卷。”“为李孚青(李天馥相国之子，相国更赏洪昇《长生殿》。孚青为洪昇友）指点今年诗集。”

    这一年，王渔洋与盘山和尚智朴（智朴张姓）频繁交往，并为其修订《盘山志》；自己购买阅读《陶隐居集》、《曹邺诗集》、《曹唐诗集》，可见先生虽身在朝廷，而“心志”实在“黄叶秋风”地，“千岩万壑”中。陈廷敬有诗句“欲傍渔洋下钓丝”。几位和《西城别墅十三咏》的门人均标明“渔洋命作”。足见他已经看透了这种王朝远不是有识之士展示才华，利国利民之处所。他似乎从“棠村”那里，或棠村“殉节”中嗅到了命运的终点气息，想以自己一生所学所历，为后人留下一点有价值的东西。

    三、渔洋《西城别墅十三咏》的内容

    由于资料有限，我不可能把渔洋命门人所作《西城别墅十三咏》的内容都摘录出来，但这里我把吴雯、朱彝尊所作的内容摘录出来，与大家共同分析研究。

    1、吴雯《莲洋集》卷一《西城别墅诗十三首阮亭先生属作》：“花枝近女墙，岁月日潇洒。虽复在城市，喧寂非车马。清风迥穆如，知希和弥寡。”《石帆亭》：“风动袈裟角，洪涛四溟吼。如何不动摇，片石土囊口，为赏正定心，添种菱三亩（放翁词石帆山脚下菱三亩）。”〈樵唱轩〉：“采山因采真，归来发高唱。衣上烟霞斑，杂坐无礼让。身忘草木年，心寄尊卢上。”〈半偈阁〉:“大辩本忘言，半偈又何著。赤日东边上，素月西边落。不必更求主，四大空索索。”〈石丈〉：“与世苦不谐，耸削自突兀。霜明耿介性，雨见嵚崎骨。莫为德无邻，有人具抱笏。”<三峰〉：“白帝家门山，何年竟飞去。毛女发精灵，欲共天孙语。鹰月见庚方，产药川源处。”〈小华子冈〉：“右丞禅悟人，千秋生则效。每思茱萸沜，一理欹湖棹。何意春城西，犬吠夜如豹。”〈小善卷〉：“洞中过天地，居然小善卷。焚香聊宴坐，独理朱丝弦。溪割庵画水，人耕阳羡田。”〈春草池〉：“池上茸茸色，一卷离骚经。谢客太荒唐，幻梦不可听。爱煞懒公语，春来草自青。”〈竹径〉：“欹仄锦石路，窈窕无凡卉。去去绿阴中，凉风动斐亹。仙人何处来，一万青鸾尾。”〈双松书坞〉：“读书谁与共，于（上肆去聿，下思。此字未查到）两大夫。更邀天际鹤，营巢兼哺雏。刚到春风侯，花飞醥玉壶。”《大椿轩》：“八千岁为春，八千岁为秋。灵根托天地，世界真蜉蝣。何人知此意，只可问庄周。”《绿萝书屋》：“寂寂春阴繁，因成元豹隐。隔座花枝明，到帘鸟声近。风床书卷开，幽人本无愠。”《啸台》：“苏门有高士，求怒不可得。出水终大笑，妙意诚难测。为想凤鸾音，崇台愿矜式。”

    在吴雯的这十四首诗中，《石帆亭》明确写道：“风动袈裟角，洪涛四溟吼。”“为赏正定心，添种菱三亩。”这“正定心”明显就是指棠村。而《石帆亭》、《石丈》，不由使联想到“石头记”。更何况《石头记》第一回批语中就点出“棠村”。

    2、朱彝尊《曝书亭集》十五卷中《寄题新城王上舍（启深）园居十二首》：《绿萝书屋》：“女萝青袅袅，压君一丈墙。有时风卷幔，琐碎凉月光。留照床上书，签帙生微黄。”《啸台》：“山月出渐高，山泉鸣不一。登台一舒啸，四面林风起。公子鸾鹤群，形神两无累。”《春草池》：“春水既已绿，春柳亦已青。此时池上草，日暖飞蜻蜓。游丝堕复起，墙外花冥冥。”《石丈》：“种橘号作奴，种花呼作后。山礬以为兄，海棠以为友。罗置石丈前，丈应开笑口。”《大椿轩》：“大椿本无树，取以名其轩。不随蕿草彫，长爱藻景暄。因思漆园叟，十九皆寓言。”《小华子冈》：“小水波沦涟，小山石偃仄。月明携客上，竹树风不息。比似辋川图，但著浅绛色。”《石帆亭》：“我昔镜湖曲，曾对石帆山。婀娜层云外，迢迢不可攀。何如一片影，移置户庭间。”《三峰》：“一峰竦中央，两峰旁夹侍。共此一篑山，各具千仞势。要知主人心，方蓬有遐寄。”《双松树坞》：“我愿身为鹤，巢君庭际松。清风吹我衣，明月照我容。与君岁寒约，寤语绵春冬。”《樵唱轩》：“樵风远更闻，樵唱行无次。郭东郭西樵，审音非一致。写入丘中琴，冷冷有余思。”《小善卷》：“洞户虽言小，翻胜阳羡里。初无盐米堆，惟有木石几。不知经几年，石髓滴为水。”《半偈阁》：“小梯上横阁，胜境同精庐。宴坐维摩椅，纖尘都扫除。观心默无语，想见天地初。”

    3、渔洋先生离开棠村处后，以曾祖留下的西城别墅为题，开始了一声规模较大的写诗立志活动。为进一步弄清《西城别墅》的含义，下面将《渔洋精华录集释》中的相关内容摘录如下：

    《忆石帆亭寄儿辈四首》（解题：《池北偶谈自弃》：……池上有亭，形类画舫曰石帆者，予假日与客坐其中……《香祖笔记》：我家西第石帆亭。玉版书屋多大竹，常有小鸟翠色飞鸣其间。金注：“先生西城别墅记:西城别墅者，先曾王父司徒公府君西园之一隅也。西南一隅小山，山上有亭曰石帆）：”梅花香里置茅屋，下有苍口万个青。闻道故园三日雪，与谁同听玉玲珑。“磬口檀心世外香，幽姿那点寿阳妆。只宜霁雪明窗里，手拓疏花写硬黄。”“仙人鸾尾何年堕？池北池南共岁寒。又向东华骑瘦马，春风先问竹平安。”“麦颗风炉手自烹，林园急雪夜三更。不知贺若今存否，梦里琴声大蟹行。”

    由以上这些诗可以知道，渔洋在棠村处“与谁同听玉玲珑”后，“闻道故园三日雪”；又有“仙人鸾尾何年堕”之句与吴雯诗句对应。特别值得品味的是朱彝尊在《小善卷》的诗句“唯有木石几”与“石髓滴为水”，这同样让人联想到《石头记》和“红楼十二支曲子”《终身误》中“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”。

    （待续）