有关资料记载，桓台历史上修志不断，其中大型的修志活动有三次，一次是明朝嘉靖戊午开始，到天启年间修成，被称为天启《新城县志》。一次在康熙癸酉，通常称为康熙《新城县志》。再一次就是民国二十二年，即民国《新城县志》。目前正在阅读的，就是这本民国《重修新城县志》。

    民国《新城县志》是以康熙《新城县志》，本县先贤张象津《新城后志稿》，清末道光、咸丰、同治、光绪以来的历次续修稿为依据修撰而成。这本县志内容丰富全面，体例新颖，可以称得上是桓台县元、明、清三朝的一部通史，具有重要的史料价值和文献价值。阅读这本县志，不仅了解了许多本县的地域乡邦文化和历史，同时也学习了许多古代汉语知识。为学习方便，现将其记录保存。

    征辟。本志卷十二选举志有征辟一事。志载，征辟一途，肇始于汉，盖仿古乡举、里选、德进、言扬、行举之法，而变通之。所以待奇材异能非常之士，非如选拔之有定例也。后世悉慎重，不数见焉。有明一代，邑人被荐举者十四人。

    举人。按《周礼·大司徒》：“以乡三物教万民，而宾兴之。”乡大夫三年大比，考其德行、道艺，而兴贤者、能者。汉师其意而举孝廉，则举人所由昉也。魏晋以来，科目不一，立法各殊。明初定乡会二试，会试中式曰进士；乡试中式曰举人。举人不第，令寄监读书，愿回籍进业者，听。清沿明制，三年一举行。遇有庆典，则举行因科焉。

    岁贡：贡士统称明经，自唐、宋已然矣。明洪武十七年，诏府、州、县学，各贡生员一人。二十五年，诏府学一年贡一人；州学三年贡二人；县学二年贡一人。宏汉中，倍增其数。万历中，令一正一陪送考，择优充贡；其陪试者，每遇大典，例作恩贡。又令于人才多处，行选贡法。此拔贡之始也。清初贡额，沿洪武二十五年例，而以正贡作恩贡，陪贡作正贡。顺治初，举行选贡拔萃，许特书荐举。康熙二十四年，准于各学一二等生员内，取文行兼优者，府学二名，州县各一名作拔贡。每十二年举行一次。雍正初六年一举，乾隆初仍复十二年之制。至宣统己酉，倍增其数。优贡始于雍正四年，大省无过五六名，中省无过三四名。宣统己酉一科，山东取至二十名。其孝廉方正，始于雍正元年，后沿为例，每朝一举，名为制科。会试，明有副榜，乡试无之。清初，会试有明通榜，乡试有副榜、照恩、拔、岁贡制，称副贡。  

    又按：学堂之设始于光绪二十八年。毕业生员，奖给举人。五贡者，邑不乏人。然究于科举时代之举贡不同，故未入志。