今天上午8：30,《渔洋山人精华录》、《香祖笔记》出版发行座谈会在县政协机关三楼会议室召开。县政协主席任德盈，县委常委、宣传部长孙长顺，副县长马靖，县政协副主席荆树璞、张连勋、裴培科、崔亦伦、荆锐等出席会议。县政协主席任德盈，县委常委、宣传部长孙长顺讲话，裴培科主持会议。本人因供职于王渔洋学术文化研究中心，有幸参加了座谈会。

    《渔洋山人精华录》十卷是王渔洋的代表作，由其门人林佶编辑并亲自手书上板，为清代著名精写刻本林佶四写之一。所谓“写刻本”，即书稿由作者或名家书写，然后依样上版刻印。寒斋所藏清康熙三十九年(1700)《渔洋山人精华录》十卷就是林佶写刻本。县政协这次出版的《渔洋山人精华录》以桓台县图书馆存清康熙三十九年刻本为底本，中有缺行缺字和模糊之处，以《四部丛刊》等本补正.
 林佶是清初著名书法家，“小楷、篆、隶师汪琬，笔意刚健，尤精小楷（《国朝书人辑略》卷三）”。曾为许多名家抄写过文集，其中《尧峰文钞》（汪琬撰）、《午亭文编》（陈廷敬撰）、《渔洋精华录》（王士祯撰）、《古夫于亭稿》（王士祯撰），被文坛和藏书家誉为“林氏四写”。
林佶是王士祯弟子。早在康熙三十七年（1698）时，王氏观宋刊本《山谷精华录》后就慨叹道：“惜录中取舍未尽人意耳（《居易录》卷三十）”。所以在林氏抄录《精华录》并付梓期间，王士祯曾多次致函林氏，与之商讨有关事宜。这些信函后被编进《王贻上与林吉人手札》。值得注意的是，王士祯在这些信函中，除了商讨和催促抄录事宜，更重要的是在初稿的基础上，进一步有所编纂，小如字句之斟酌：“《精华录》成，大序之外，旧序尚须刻一、二篇否？虞山钱宗伯‘与君代兴’之言暨赠诗‘勿以独角麟，俪彼万牛毛’之句，实为千古知己，尤不可割”、“钱牧斋见赠古诗，题下添注贱名二小字，并闻。”等。大如诗作之增删：“《精华录》末卷《雍益集》中诗，其《静居寺》五首，一首可删。《春城堆》绝句一首可增入。”等等。
林佶《渔洋山人精华录后序》云：“康熙庚辰（1700年）夏，先生以授门人林佶。佶承命编录，稍有增减……”所以，林氏不但是《渔洋精华录》的书写者，而且与王士祯一起对该书初稿进行了后期编纂。
《渔洋山人精华录》何时告竣？一般书目均题康熙庚辰，即1700年。但据康熙四十二年（1703）十月王氏与门人顾嗣立书云：“吉人果能于岁月终始此局则善矣。”可知其时抄录之事尚在进行之中。
在清代版刻史上，王氏《精华录》历来被当作写刻本代表之作。但检各种书目，如《中国古籍善本书目》，均题“林佶写刻本”，而不及刊刻者。而真正的刊刻者正是上面所及的顾嗣立之秀野草堂。
顾嗣立（1665-1722），清江苏长洲人，字侠君，康熙五十一年进士，亦王士祯门人。顾氏为清代版刻史上重要的刻书家之一，其所筑“秀野草堂，海内知名，士造吴者无不流连”。当时名家朱彝尊就亲为游历，并撰《秀野堂记》盛赞之（《曝书亭集》卷六十六）。除为其师王士祯刻《渔洋精华录》外，康熙三十八年秀野草堂所刻《韩昌黎先生诗集》、四十二年所刻《汤子遗书》等均为当时私刻方兴之时的代表作。
康熙三十九（1700）年，林佶到苏州，顾氏得王士祯书，知道将刻《精华录》，喜而赋绝句四首。此后，王士祯多次有信函商讨、询问刊刻之事。如，康熙四十年（1701）正月致友人宋荦中：“吉人为弟写《精华录》，不识已付侠君几卷？”
康熙四十二年（1703）十一月又致顾嗣立：“两手奉示，知《精华录》过蒙留神，感激不可喻。又得宛陵、梁宛二中丞共相佽助，可望告成。但吉人果能于岁月终始此局则善矣。寄到刻样六纸，误数处皆已批注。”函中所称“共相佽助”者“宛陵、梁宛二中丞”，亦是王氏弟子兼友人，宛陵为梅庚，梁宛为施闰章。
可见，上书的最初刊刻者，当为顾嗣立秀野草堂。（以上见天涯博客我的书斋生活）

    《香祖笔记》是王渔洋晚年的一部重要著作，为何称“香祖”？渔洋山人自序云：“愚旧有《池北偶谈》二十六卷，刻于闽，《居易录》三十四卷，刻于粤，皆有成书。壬午后尽急还京师，偶有见闻，笔之简策。适所居邸西轩有兰数本，花时香甚幽淡，昔人谓兰曰香祖，因以名之，凡十二卷。渔洋山人王士禛。”思考可见，称“香祖”者，乃“昔人谓兰曰香祖”也。撰述时间起自康熙四十一年（1702年），止于康熙四十三年，时间跨度为三年。所记内容非常广泛，或辩驳议论得失，或阐发名物源流，或直言时事，或旁及怪异，充分展示王渔洋年届古稀，依然广采博闻、严谨治学的人生态度。全书共十二卷，有康熙四十四年序刊本、《渔洋山人著述丛书》本、《申报馆丛书》本、《清代笔记从刊》本等。解放后，中华书局与上海古籍出版社出版了铅印本。这次县政协再版《香祖笔记》以桓台县图书馆存康熙四十四年序刊本为底本，参照《四库全书》等本进行了补正。

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民国时期《香祖笔记》铅印本封面

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