今天中午，易中天先生作客央视《百家讲坛》，主讲《品三国·夺嫡之争》。看过之后，觉得有几处地方值得商榷。

　　关于把曹操立接班人称为立太子。什么是太子？通俗的理解是被皇帝确定继承帝位的儿子，就是指皇帝的继承人；君王的儿子中被确定继承王位的儿子叫世子。众所周知，曹操在有生之年并没有称帝，他最高的称呼就是被封为魏王，虽然他的地位离皇帝只有一步之遥，但他毕竟没有做皇帝。被称为魏武帝，那是他的儿子魏文帝曹丕逼迫汉献帝禅位称帝后追封的帝号。既然如此，曹操所立的接班人的正确称呼应该叫世子。虽然〈三国志·武帝纪〉载：冬十月，天子命王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车，以五官中郎将丕为太子。很明显，这个时候虽然汉献帝已成傀儡，但毕竟还有天子的名头，把曹操的继承人称为太子起码不是非常准确。起码，易先生应该把世子和太子的区别说明白，解释清楚为什么把曹丕称作太子也在情理之中，这样就不会让人混淆了。

　　关于夺嫡之说。据易先生所说，据不完全统计，曹操有十五个老婆、二十多个儿子。曹操的原配妻子是丁夫人，早年离异；随后以卞夫人为正妻，她为曹操生下三个儿子：曹丕、曹植、曹彰。易先生说，曹操最中意的儿子是曹昂，早年随曹操征张绣时与典韦同时牺牲；曹操喜欢的另一个儿子是曹冲，就是成语曹冲称象中的曹冲，但他也在建安十三年去世。于是，剩下的具备继承资格的就是卞夫人生的这三个儿子。这三人都是嫡出，确定谁当世子，都是嫡出，说夺嫡之争，不过是作为曹操的嫡出儿子为了得到王位的继承权而采取的一些影响曹操的活动，确定谁当世子的决定权是在曹操手中。易先生说，封建社会确定继承人是立嫡立长立贤立爱，何况又有袁绍、刘表殷鉴未远，聪明一生的曹操不会不知道违背游戏规则的厉害。曹丕是嫡长子，曹操在权衡了利弊得失以后，在确定谁做世子的问题上还轮得上曹植来争吗？曹植在争夺世子继承权过程中的表现还能称得上是“夺”吗？