昨天看《百家讲坛》，播出北京师范大学北京师范大学中文系副教授、硕士研究生导师康震先生主讲的《苏轼·少年成名》，看过之后，觉得康老师所讲尾尾动听，不仅讲解了苏轼少年成名的情况，也讲了他从小受到的良好教育，作为一个学过中文，对于古典文学也有所了解的人，的确非常喜欢。但是，喜欢之余，也有几处地方觉得值得商榷。

　　其一，关于苏轼、苏辙的起名。康先生在解释了苏洵为他俩起名“轼”和“辙”的意思后说，“轼”是古代车子前面的一块横木，“辙”就是车子过去以后的轮印，对于车来说，“轼”没有大用，并不重要；“辙”简直就是什么用处也没有了。听过之后，觉得这样的解释似有不妥。词典的解释，“轼”古代车厢前面用作扶手的横木。本人以为，既然是用作扶手，就绝对不是可有可无，而且是乘车人非用不可的依靠。而“辙”，词典则有四种解释，其中主要的有两种，一是车轮压出的痕迹，二是行车规定的路线方向。对于第一种意思，是对车辆过后的一种肯定；对于第二种意思，它的意思同样绝对不是可有可无的了。因此，从这两个字的本来意义讲，对于苏洵为什么给两个儿子起名这两个字，无非是寄寓了他对儿子做事要扎实，为人要厚道，要做对国家和民族有益之人的要求和期望，而康先生说“轼”和“辙”稍微有点用和基本没有用的说法肯定值得商榷了。

　　其二，讲解中说，“古人云，学而优则仕。才华出众的苏轼经过十几年的历练之后，终于开始向仕途进发了。公元1057年，21岁的苏轼和18岁的弟弟苏辙在父亲苏洵的带领下，父子三人赶到当时的京城开封参加科举考试”。其中的历练应作何解？本人以为，历，自然是经历；练，当然是磨炼。历练，就是经历磨炼。既然是说历炼，那就不仅是读书了。而苏轼和苏辙在这时候到底经历了多少读书以外的事情呢？

　　第三，关于“千载难逢”。康先生说，“曾经在三年前的考试中小试牛刀、一举成名的苏轼兄弟自然不会放过这次千载难逢的好机会，他们准备向这次制科考试再次发起冲击”。这里的“千载难逢”，似乎也与实际不太相符。科举制度始创於隋，确立於唐，到苏轼兄弟参加考试不到500年。而他们参加考试的时候，宋朝开国刚过百年。康先生如此说，无非是想说明“制科”考试的难度和苏轼才华的优秀。但是，如此夸张也有点言过其实了。岂不知，过度赞美也是不太恰当的。当然，这一点本人一是为了凑文章，二是有点鸡蛋里找骨头了。

　　学习的形式是多样的，虽然有点作秀，但自己的感受还是收获颇丰。