西美尔箴言录

    我不知道这个神话国度中公民是否看清、何时看清这一点，看到革命――总是围绕着不平等的残余――如何频繁地一再上演。一个世纪以后，人们或许知道。但是，玫瑰继续生活在自我欢娱的美丽中，以令人欢欣的漠然对抗所有变化。

                                             ——《玫瑰：一个社会性假定》

    上帝观念的内在本质就在于，把各种各样彼此矛盾的事物相互联系并整合起来，当然，这种整合可以是太——上帝的绝对整合，也可以是涉及个别存在领域的多元神论的局部整合。

                                                    ——《论宗教社会学》

    现代人既不会忠心耿耿地信奉某种现成的宗教，也不会故作“清醒”地声称宗教只是人类的黄梁美梦，渐渐地，人们便会从中苏醒过来。然而，就是面对这样一种事实，现代人却陷入了极度的不安。

                                                －――《宗教的地位问题》

    作为灵魂的现实性，宗教也不是已经完成的东西，不是固定不变的实体，而是一个生机勃勃的过程；虽然一切传统内容牢不可破，每个灵魂、每个历史瞬间还是必须独自创造出这样的过程来；宗教的活力和核心就在于，现有宗教不断进入感情之流，情感活动又必须不停地重新塑造现有宗教，就像水滴虽然不断变化，却制造出稳定的彩虹图像一样。

                                                  －－－《论宗教社会学》