最早到绍兴是1993年,参加王羲之书法研讨会。
其时和北京王玉池先生下榻一室,闲谈中老少两代人有着书法的交流和切磋。后来我写了一篇评述文章,刊于《中国书法》,对王玉池老先生的书法研究有一番综合评述。
1996年我辞去书法系主任一职后,呈躲进小楼闭门读书的的逍遥之况,极少参加书法界的活动,文友毛万宝由安徽六安调至绍兴兰亭书法研究所,2006年邀请我参加兰亭艺术节的网络和书法的研讨会。相隔13年时光,再次到绍兴。万宝先生亦是耐得寂寞的书法研究者,五卷本书法研究文集2011年出版,我和万宝先生属于彼此心有灵犀的文友。其中《当代书坛批判》一书,我曾为其写过序文《思想者的心迹》。中文系组织到绍兴游,本无心做远程游,心里很想相晤六年未见的万宝先生,于是随队而作绍兴游。
作为人才引进的万宝先生,如今亦是独自一人在兰亭书法研究所做着学问,家属和孩子回到了老家安徽,他准备一旦退休即归隐老家六安。
进得沈园,迎面耸立着一块有着诗境的奇峭太湖石。
自幼失怙,我的性格中有着坚强,可也有着脆弱、忧郁和多愁善感,至今心底深处,那种多愁善感的特性时时会使自己默默潸然。印象中1993年的时候,那一天清寒的春雨,我独自一人进得沈园,那时的沈园是道地的萧索之况,仅有八咏楼和孤鹤轩,还有砖墙上镌刻的竖式陆游和沈婉的词(如今改成横式的了)。我记得沈园其时绵绵细雨转成哗哗大雨,孤鹤轩中一个绍兴的孩子也在轩中躲雨,我借得他的一顶乌毡帽,在雨中的孤鹤轩拍得一张留影。
如今旅游之风颇炽,院内增添了务观堂和其它景点,沈鹏题书的务观堂横匾,其书法娇柔做作而丑陋不堪,与务观堂陈列的陆游浑厚凝重的楷书《观瘗鹤铭》楷书和跌宕险峭的草书,正成了反向对比。如此丑陋书法的沈鹏,竟然当上中国最大的所谓书官,不以书法名世的陆游,九泉有知,当做如何叹息?
心中敬重陆游,曾买过不同的《陆游传》,乡贤朱东润所著《陆游传》就是其中一本。在沈园出口处又购得浙江人民出版社出版、高利华所著《陆游传》,车中翻阅。此本传记应该是一本不错的传记,但也有遗憾,其中关于陆游书法,提到陆游所书颜体而镌刻在焦山摩崖的73字,在45页说这是陆游的《焦山题名》,到了298页却说这73字是陆游所书《瘗鹤铭》了,前后不一,这是明显的错误。《瘗鹤铭》(yi
he ming)原刻在镇江焦山西麓石壁上,中唐以后始有著录,后遭雷击崩落长江中,南宋淳熙间挽出一石二十余字,康熙五十二年又挽出五石七十余字。自宋代《瘗鹤铭》残石被发现以来,历代书法家均给予其高度评价,对它的时代、作者、思想艺术性等方面的研究、探讨一直没有停止过,且至今未有定论,成为千古之谜。再如引用前人“遒丽”之评认定陆游书法风格,也是误用,陆游的书法风格属于浑厚跌宕一类,与遒丽之风格恰恰相反。犹如那人本是魁伟阳刚,你却说他窈窕婀娜。传记作者高利华属于60后的书法门外汉,对于陆游的书法叙述,纯属门外汉的资料瞎拼凑。
旅游的最后一站是鲁镇,不知如今耸立的镌刻着集鲁迅的“鲁镇”二字的石坊是否古时的旧坊,石坊前面有坐着的鲁迅先生雕塑,在我的阅读记录中曾经反复阅读过《鲁迅杂文全集》,如今和坐着的鲁迅先生手握手而合影,也是一种内心精神的契合。

与毛万宝先生合影

与鲁迅先生手握手

东湖的石壁和石桥

背后是沈园的枯荷和沧桑的孤鹤轩

1993年时,我独自一人进了沈园,那时的沈园中只有八咏楼和孤鹤轩。我戴着乌毡帽在雨中的孤鹤轩留影,真的是雨中孤寂人。

1993年和王玉池先生在康熙皇帝题书的兰亭碑前合影

于东湖

于东湖

在鲁镇石坊前

细雨中柯岩的云骨石和石佛背面

在柯岩石佛前


沈园中的太湖石

大禹陵拾阶而上的游客

右军祠堂

鉴湖水中栈桥和石拱桥

鉴湖水中的石桥

陆游草书

陆游草书

陆游的《观瘗鹤铭》摩崖深刻

东湖的摩崖石刻

右军祠堂内的神龙亭《兰亭序》刻石
加载中,请稍候......