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    从今年的6月25日开始临习金文《颂壶》铭，至8月18日止，已经临了20多遍。
    颂壶（见图），为传世之器，制于西周晚期。高51·7厘米。壶为盛酒之器。青铜礼器中的壶自商至春秋、http://s11/middle/492af57dtaaf598540a2a&690战国，一脉沿续，制作未曾中断过。颂壶因作器者为“颂”而得名，也是最早记录龚姓这个古老姓氏的文字物证。壶形扁方，有兽形耳，腹部饰有一头双身的蛟龙，壶口沿内环壁上及盖口外壁四周铸铭１５１字（内含重文2字），两处铭文内容相同，大意是：三年五月甲戌日，周王在周康邵宫太室举行册命颂的仪式，宰弘担任傧右，尹氏担任记录，史虢生传达王的命令，周王命令贵族颂管理成周的商贾，并赏赐他命服、銮旗等物品。颂便铸造了祭祀皇考龚叔、皇母龚姒的宝壶。西周实行世卿世禄制，职官的任命有一套完整的册命制度。这篇铭文详尽记载了周王对颂的一次册命仪式，命辞详细，程序完整，对研究西周册命制度和商贾发展状况具有重要的参考和史料价值。

    颂壶铭文：
    唯三年五月既死霸甲戌，王在周康邵宫。旦，王格大室，即位。宰引佑颂入门立中廷。尹氏授王命书，王呼史虢生册命颂。王曰：“颂，命汝官司成周贾二十家，监司新造贾用宫御。赐汝玄衣黹纯、赤、朱黄、鑾、旂、攸勒。用事。”颂拜，稽首。受命册，佩以出，反入觐璋。颂敢对扬天子丕显鲁休，用作朕皇考龚叔、皇母龚姒宝尊壶。用追孝，祈介康□纯祐通禄永命。颂其万年眉寿，畯臣天子靈终，子子孙孙宝用。

    颂壶铭文白话大意：
    在三年（周宣王三年，即公元前825年）五月下半月的甲戌日，周王在周地康王宫的昭王庙里。天刚亮，周王来到宫室内即位。宰引带领龚颂进入大门，站立于宫廷中。尹氏将拟就好的对颂的任命文书交与周王，周王叫史官虢生宣读任命书。周王的任命书说：“颂，命令你管理成周这个区域的20家商贾，监督管理新到的供应宫内用品商贾。赏赐你黑色官衣、绣有镶红、朱黄饰边的佩带、銮铃、旗帜和马笼头等车马用具。你要尽职尽责，好好做事。” 龚颂跪拜，叩头，接受册命书，佩带出宫，又返回宫中，贡纳觐见用的玉璋。龚颂为报答和宣扬天子伟大厚重的美意，因而作了祭奠其死去的伟大父亲龚叔、母亲龚姒的宝壶，用来追念孝思，祈求得到身体健康、纯灵的保佑、通达的仕途、长命永年。龚颂能得老寿，愿长作天子之臣而得善终。子孙后代享用宝鼎。

    ——老农我认为，无论临摹任何碑帖，都应当弄明白碑帖所写的内容，而且很多碑帖所表现的文字本身就是一篇篇文辞优美、文采飞扬、内涵丰富并令人爱不释手或拍案叫绝的好文章。这样做才大大有利于比较通畅地临习和对碑帖内容和文字的记忆。与此同时，也能从中学习很多知识，以不断提高和丰富自己的文学历史知识和对书法艺术的鉴赏能力。有很多时候，学习是一种综合性的活动，不能说写字就是单纯的写字，读书就是单纯的读书，那样既浪费时间，也不利于学习的尽快提高。

    硬笔临习颂壶铭文：

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