西安的法门寺，始建于北魏时期，现寺内尚存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的。当时称阿育王寺或无尤王寺。隋朝时，改天下佛寺为道场，阿育王寺改为成宝寺。唐朝是法门寺的全盛时期，它以皇家寺院落的显赫地位，以七次开塔迎请佛骨的盛大活动，对唐朝佛教、政治产生了深远的影响。唐初时，高祖李渊改名为法门寺。宝昌寺僧人惠业为法门寺第一任住持。唐朝贞观年间，把阿育王塔改建为四级木塔。唐代宗大历三年改称护国真身宝塔。自贞观年间起，唐朝朝政府花费大量人力财力对法门寺进行扩建、重修工作，寺内殿堂楼阁越来越多，宝塔越来越宏丽，区域也越来越广，最后形成了有24个院落的宏大寺院。寺内僧尼由周魏时的五百多人发展到五千多人，是“三辅”之地规模最大的寺院。

 法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，始建于东汉末年恒灵年间，法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。

 宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际，法门寺仍是关中名刹。

 地宫的入口，1981年8月，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，87年2月底重修宝塔。从地宫内出土的稀世珍宝，在沉寂了一千多年之后，两千多件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！

  这便是地宫出土的佛指舍利，是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利，也是佛教世界的最高圣物。

文化景区内的清洁工，这身打扮很酷，背上一把宝剑就是大侠。

这是法门寺的文化景区，拾级而上，远处的那座高大的建筑便是合十舍利塔。

  历时3年建成的法门寺合十舍利塔高148米，造型如同合十的双手，中间镂空部分是一座传统形式的唐塔。塔前铺设了一条长达1230米、宽108米的佛光大道，一些源于佛教经典题材的景观小品及金色菩萨像点缀在大道两侧。大道两头分别是可容十万人的朝圣广场与山门广场。

宽阔的舍利塔内可谓是金壁辉煌。

这是位于合十舍利塔二层的报身佛，报身佛的高度为21.48米，这张拍到的只是局部，莲座上雕的天冠弥勒佛。

报身佛莲座天冠弥勒佛，由锡青铜铸造贴金，在报身佛莲座的南侧。

建筑内部装饰的莲花灯。

墙面上装饰的神龛。

合十舍利塔前面的宏大的朝圣广场，顺着中间的佛光大道看过去，远处的山门依稀可见。