本周请分享《增广贤文》之五百八十四：“子有过，父当隐；父有过，子当诤。”这句贤文的意思是：儿子如果有了过错，父亲当隐瞒；父亲如果有了过错，儿子应当当面指出或强谏。这句贤贤文启迪我们要明辨是非、注重亲情。这句贤文出自于一个难以明辨是非的历史议案。这句贤文与历史上的两位伟人即孔子和叶公有关，在《论语》中有记载。后人对孔子比较了解，而对叶公却了解不多。叶公被后世打上标签的是“叶公好龙”的叶公。其实叶公是一位了不起的历史人物。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王，其父沈尹戌在吴楚之战中屡立战功，楚昭王把24岁的沈诸梁封到楚国北疆重镇叶邑为尹。叶公到了叶地之后，采取养兵息民，发展农业，增强国力的策略，发动叶邑百姓兴修水利。西陂主要用于拦洪，东陂主要用于蓄水。东西二陂的修建，开创了我国古代小流域治理之先河，如今东西陂遗迹尚存。叶公最大的贡献是忠诚君王，平叛内乱。楚惠王十年（公元前479年），楚国发生了白公胜叛乱，楚国一时战云密布、人心惶惶。消息传到叶邑，叶公立即从叶地起兵平息叛乱。叶公救出惠王，收拾残局，重整朝纲，被楚惠王封为令尹与司马，身兼军政大权于一身。叶公不恋权位，以国家利益为重，向楚王举荐公孙宁担任令尹一职，举荐公孙宽担任司马一职，此即历史上有名的叶公让贤。然后，叶公回到叶地，安度晚年。叶公终老叶地后，其后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶沈一家，同根同源。因此，叶公沈诸梁又是海内外叶姓华人公认的始祖。据史料记载，孔子在周游列国穷途潦倒之时，听说叶公在叶邑治理有方、政绩显赫，希望到叶邑谋个一官半职，实现儒家政治主张。孔子便带着他的弟子特意由蔡及叶，与叶公交流治国方略。在此期间，叶公向孔子请教了治国之道，《论语•子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说（悦），远者来。’”孔子告诉叶公要先让境内的人民欢悦无怨，于是远处的人就会慕名而来投奔。叶公对近悦远来的治国方略深表赞同。叶公还与孔子就伦理道德的标准问题进行了讨论，如父亲有了过错当如何处理，孔子作为儒家创始人，十分注意孝悌，主张“父有过，子当隐”。而叶公则崇尚法家思想，不同意孔子的主张，认为“父有过，子当诤”，与现在所说的“在法律面前人人平等”意思接近。两位伟人由于政见不一，道德标准难以调和，只得不欢而散。由此也留下了一段孔门弟子诋毁叶公的“叶公好龙”的寓言故事。这寓言中把孔子比作真龙，把叶公刻画成一个言行不一的伪君子形象。儒家和法家都是中国的重要思想体系。我们在处理现实问题时要学会法律与亲情兼顾，当两者难以调和时，应当更注重法律，因为法律是维护社会稳定发展的底线，法律如火炉，谁触摸了就会受伤。