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《药师经变》的由来

(2014-07-05 19:01:41)
标签:

杂谈

文化

要去游览大都会博物馆,事先做一点案头的工作。发现,我老家山西的壁画,在美国是很多的。

 

        网上资料显示:大英博物馆、美国纽约大都会艺术博物馆、美国波士顿艺术博物馆、美国哈佛大学赛克勒博物馆、美国堪萨斯纳尔逊-雅坚斯艺术陈列馆、美国宾夕法尼亚州立大学博物馆、美国费城市立艺术博物馆、美国芝加哥艺术中心、美国夏威夷火奴鲁鲁艺术学院、加拿大多伦多皇家安大略博物馆、德国柏林东亚艺术博物馆以及日本京都的藤井有邻馆等等域外文博机构皆珍藏有中国的古代壁画,而其中成铺的巨幅寺观壁画绝大多数出自山西。

        其中,大都会博物馆的镇馆之宝之一,中国元代壁画《药师经变》,就出自山西洪洞广胜下寺。见下图:

http://s9/mw690/001l4raUgy6KdeRSP5C48&690

    “经变”的意思,即是佛经的另一种不使用文字的变化表现。药师经变,就是药师经用图画变化表现的意思。

      这幅壁画,足有60多平方米。药师佛结跏趺坐于莲花座上,日光菩萨和月光菩萨胁侍两侧,周遭有8大接引菩萨,12神将,各率7000药叉眷属,护佑各地受持药师佛名号众生。

 

       在美国的博物馆里,看到中国的古代壁画,看到老家山西的壁画,很容易有一种悲愤之情。因为,我们知道,在中国积贫积弱之时,有很多文物,被西方列强从中国抢走。在美国突然看到这样的壁画,起初以为也是被美国人,从中国抢走的。

 

        其实,在查找资料时我才得知,在美国博物馆里的这些国宝没有一件是被美国人抢去的。大多是不肖子孙变卖给文物贩子,辗转被运到美国的。也有不少是美国人在中国文物市场毫无壁垒的时候,从中国轻易买走的。

 

        关于《药师经变》被剥画出售的经过,《重修广胜下寺佛庙序》说得十分明白:“去岁(1929年),有客远至,言佛殿绘壁,博古晋雅好之,价可值千余金。僧人贞达即邀士绅估价出售。众议以为修庙无资、多年之憾,舍此不图,势必墙倾椽毁,同归于尽……”遂以1600块大洋作价,卖给文物贩子,最后辗转流传至美国。

 

        根据纽约大都会博物馆的说明,这幅壁画是1964年美国医药学家、艺术品收藏家赛克勒(Sackler)以他母亲的名义捐献给大都会博物馆的。Sackler很富有,喜欢收藏中国艺术品,除了这幅壁画外,他还购买了大量中国文物。上世纪90年代,他给北大文博学院捐了一所博物馆,以他的名字命名。

 

        话再说回来,如果这些文物留在国内,历经战火、乃至文革,到现在的下场如何呢?恐怕是尸骨无存了吧?想到这里,不禁更为纠结。也许,到国外的博物馆里,就是那些文物的最好归宿?

 

 

(百度资料:阿瑟·姆·赛克勒博士(Dr. Arthur M. Sackler1913.8.23-1987.5.26)是美国知名医药学家、慈善事业家和艺术品收藏家。他对中国人民怀有深厚的感情。30年代,他曾募捐支持白求恩大夫在中国救治抗日将士的工作。70年代,他受中国政府邀请,为我国公共卫生事业提供有益的咨询。赛克勒先生热爱中国传统文化,为透彻理解中国文化,他搜集了大量的古代文物。他慷慨资助研究和保护中国古代文物的工作,赞助建造了三座亚洲艺术博物馆:美国首都华盛顿特区的赛克勒美术馆、美国哈佛大学的赛克勒博物馆和中国北京大学赛克勒考古与艺术博物馆。

阿瑟·姆·赛克勒于1913年8月23日出生于美国纽约的布鲁克林。他在纽约长大,学业主要涉及艺术、科学和人文科学。1933年,阿瑟·姆·赛克勒在纽约大学获得文学学士学位。1937年,他获得了医学学位。阿瑟·姆·赛克勒博士非常关注中国的文物保护事业。1986年,他决定与北京大学合作兴建一所用于教学的博物馆,他希望这座博物馆能够成为一个现代博物馆的范例,同时也为北大学生提供学习博物馆学的场所。1987年5月26日,阿瑟·姆·赛克勒博士因心脏病突发,在纽约去世。)

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