【郭灿金《趣读史记》观点】
曹参是中国历史上最舒服的相国，没有改革的压力，没有就业的压力，更没有通货膨胀或者通货紧缩的压力，惟一的压力来自于自己的胃。

醉酒可以成为一种品质，醉酒可以成为一种时尚，醉酒可以成为一种为官施政的方式，这样的时代，应该算是大时代。两千年后，我似乎仍然可以嗅到曹参后花园里扑鼻的酒香，似乎仍然可以看到那质朴纯粹的狂欢。这是一种看得见未来的狂欢，这是一种发自内心的狂欢，有这样的狂欢在，汉朝就足以笑傲即将到来的唐宋元明清。（《曹参：你醉酒是量小，我醉酒是境界》）

【纸屑观点】
在其位，不谋其政，曹参这个甩手掌柜当得看似高明，实际窝囊。醉酒不是多么高贵的一种品质，更不是一种为官施政的方式，骨子里，它是一种逃避。既没有创新精神，也没有革弊举措，曹参不能与时俱进，既有客观原因，也是主观选择。“萧规曹随”，永远都是个贬义词。

【正文】

萧何死了，曹参笑了。他胸有成竹地对门客说，赶快整理行装，我将要入朝当相国去了。过了不久，朝廷派来的人果然来召曹参。曹参为什么就敢这么牛逼烘烘呢？原因主要有两个，一是从开始就是跟刘邦打天下的人，到这个时候已所剩无几了，惠帝的选择实在是窄而又窄，下雨不打伞，要轮（淋）着他老曹了；二是回光返照的萧何的极力推荐，萧何撇下私仇向汉惠帝推荐曹参，惠帝内心一番感慨之后，自然很有兴趣看看曹参的刷子。

尽管对上任相国曹参很有把握，可对胜任相国曹参是一点底儿也没有。大家都在翘首相盼等着看新官曹参上任之初怎么烧这三把火呢，可人家倒好，压根就没有准备火柴。除了把锐意进取的一些个有志青年给清理出了公务员队伍，重用了一批不善文辞的忠厚长者之外，施政办事，一遵萧何约束，无所变更。整日饮酒作乐，不理政务，谁持有不同意见，他就用美酒封谁的嘴，效仿阿Q来一句：同醉！同醉！同僚们也就逐渐不好意思提什么了。

整日喝酒、泡澡、桑拿的曹相国以渎职为乐，酒肉朋友越来越多。汉惠帝心里就纳起了闷，这家伙昏天黑地地喝，明目张胆地不作为，老萧走时咋推荐他了呢？就派曹参的儿子中大夫曹窋作卧底去问端倪。事情露馅后惠帝直接问曹参，why?

接下来就是曹参的这段著名的辩论了。曹参说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上您和高帝谁强？”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参说：“陛下看我和萧何谁更贤能？”惠帝说：“您好像不如萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很对。高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不就行了吗？”

这就是曹参的全部逻辑。既然无法超越，遵循难道不是最好的选择？

曹参的这个逻辑在中国历史上有着强大的力量支撑。在很多朝代，似乎都着这样一种古怪的现象：朝廷越是无所作为，经济增长反而越快，人民生活反而越安居乐业。有识见、有胆略的改革家，他改革创新的努力，往往与对社会和个人带来的后果成反比。

可我还是不能因为这种古怪的社会事实就完全赞同曹参的清净无为的思想。在其位，不谋其政，曹参这个甩手掌柜，既是最舒服的相国，实际上也是最窝囊的相国。醉酒不是多么高贵的一种品质，更不是一种为官施政的方式，骨子里，它是一种逃避。既没有创新精神，也没有革弊举措，曹参不能与时俱进，既有客观原因，也是主观选择。“萧规曹随”，永远都是个贬义词。

从一开始就是跟刘邦打天下的人，算起来就只有曹参和陈平是一路平安到终生了。曹参能幸存下来，证明他是个很聪明的人，是个识时务的俊杰。他当然可以从韩信、陈豨等人的悲惨遭遇中总结出一套适用于官场的生存法则。“无为”就是他选择的最佳的一条路。

在辅佐刘邦打江山的那些岁月里，曹参的赫赫战功中，多数是韩信一起完成的。由于韩信才是真正的军事家，所以曹参的这些战功要打4折左右。然而功劳最大的韩信难逃一死，功劳尚逊一筹的曹参又怎能不战战兢兢？在“比上级还能干是下级最大的不能干”这样的官场潜规则下，曹参的“无为”有他主动的一面。

曹参这个老革命还不善于做信访工作。他离任齐国相国时，告诉后来的官员说，齐国的监狱和市场，千万别去扰乱变动。问及原因，他说，这两个地方，不仅能容好人，也能容纳坏人，如果去扰乱变动，坏人无处安身，就出来作乱。这种狡猾的战略还是来自于他对处理复杂问题的不自信。曹参的“无为”有还有他被动即不得已的一面。

曹参别无选择才选择了“清净无为”。喜欢醉酒的人，无外乎有这么两类，一类是因为有酒瘾，贪恋那种微薰的感觉；一类是为了逃避，用酒精来麻痹心灵。我更愿意相信曹参属于后者。所以他甘心活在萧何的影子里。也许会在某一个夜晚，在一次醉酒之后，他忽然这样吟唱：谁说喝醉一切就能无所谓，谁说忘记心里就不再有泪……（歌手蒋舟《谁说喝醉就无所谓》）

    本文转自：纸屑轻舞的博客

    原文地址：曹参：谁说喝醉就无所谓