纪伯伦是黎巴嫩诗人，他的《先知》里有一篇：善与恶。从那篇散文诗里我闻到了人本的气息，而罗杰斯是人本主义的代表，于是我想让纪伯伦遇上罗杰斯。

城中的一位老人说：请给我们讲讲善与恶吧。

纪伯伦说：

我可以谈谈你们身上的善，但却无法诉说恶。

因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗？

事实上，当善饥饿时，他甚至会在黑暗的洞穴中觅食；

当它口渴时，它甚至会饮死亡之水。

当你们心神合一时，你们是善的。

但当你们心神不一时，你们也不因此为恶。

罗杰斯说：

我可以谈谈你们身上自我成长的力量，但却无法诉说你们的问题。

因为问题难道不就是缺乏关爱而扭曲的自我吗？

事实上，当自我不被关注时，它会在潜意识里挣扎；

当它口渴时，它甚至会毁灭自己。

当你们的自我完整而统一的时候，你们是健康而快乐的。

但当你们的自我无法统一的时候，你们也不因此为病人。

纪伯伦又说：

当你们努力奉献自己的时候，你们是善的。

但当你们奔波于自己的所求时，你们也不是恶的。

因为当奔波于自己的所求时，你们只不过是紧紧缠绕着大地吮吸其乳汁的根而已。

罗杰斯又说：

当你们的自我成熟到可以成为你们自己的时候，你们是积极的。

但当你们苦苦追寻他人关注和关爱的时候，你们也不是软弱的。

因为当追寻关爱的时候，你们只不过是吸取使自我变得成熟而强大的力量而已。

最后纪伯伦说：

但你们总有些人的渴望是汹涌入海的激流，载着山峰的秘密和森林的乐趣。

而其他人的渴望是平缓的小溪，在抵达海岸前就已在曲折蜿蜒或峰回路转中迷失了自我。

渴望颇多的人不要对清心寡欲的人说：“为什么你们这样迟钝？”

因为真正的善者不会问赤身裸体的人：“你的衣裳呢？”也不会问无家可归的人：“你的房子怎样了？”

最后罗杰斯说：

但你们有些人的自我是辽阔的大海，融合了自己的身体、情感、渴望和价值。

而其他人的自我是包围着假山的人工湖，在他人的价值观和评价中遗失了自己天然的美丽。

能自由地游走于自我的人不要对被禁锢了心灵的人说：“为什么你们不能倾听自己的心声呢？”

因为真正修通自我的人不会去问迷失自我的人：“你的心路呢？”而是拉着他的手一起去寻找。