李尧民

忆翁之容，川停山立。忆翁之哀，天青日白。

忆翁之德，玉质金相。忆翁之履，芝媚兰香。

诗书绳先，义方训子。昼则谈经，夜复订史。

畊读相寻，刻意学窦。随有冢君，一桂先秀。

翁曰尔来，吾家有范。卓哉考成，不持一砚。

冢君书绅，在心在口。为令最令，为守冠守。

谁其承前，翁为当户。谁其启后，翁为筚路。

家声弥昌，国福弥厚。素封荷封，矧兼上寿。

有子黄堂，有孙丹凤。戏彩斑斓，百年曷罄。

云胡朔风，忽来摧树。大椿承之，雪恊霜妒。

朝丧白眉，野失黄耇。德鲜耆英，齿亏硕宿。

盘水独山，顿亡人表。岂其百六，不遗一老。

余生也晚，侍公色笑。匪惟色笑，寔勤指导。

少与冢君，莫逆良固。为朱为陈，情属骨肉。

荐几无从，执绋望断。絮灸为陈，灵爽母厌。

卢明分析：

此祭文，只标为文林郎梁公，并无名与字。不过可以推断。李尧民与梁宜生同为郓城考取的进士，皆是朝廷命官，个人关系很好。此人应不是梁宜生，因为朝廷给他加文林郎，应当称“授”。而封，则是封官员的亲属。故，这位“诰封文林郎”，当指以梁宜生而贵的梁宜生的父亲梁士毅。

就文中用词看，称其为翁，也是对长辈或年老者的称谓。李尧民与梁宜生年龄相关不大，不会这样称梁宜生。篇中有“义方训子”句，则是称赞梁士毅对梁宜生教育有成就。“随有冢君，一桂先秀。”，冢君，一般称嫡长子，梁宜生便是梁士毅的长子，他考取进士并做官，“为令为守”，当了常熟、遵化知县（惯称县令），又当了彰德府的知府（惯称太守），当然是“一桂先秀”。“有子黄堂（知府衙堂，借指知府三人）是指梁宜生，“有孙丹凤”当指当了光禄寺典簿的梁云祥。

此篇所祭，梁士毅以外的梁氏其他人员，都是不可能的。老的李尧民不认识，小的李尧民不会称其为翁。