创建观音寺记

赐进士文林郎……

赐进士文林郎……

兖之属郡曰郓城，即春秋时之郓田也。县治东有观音寺，

不偶于流俗，遂舍身为浮屠。庐，兹圯正统乙丑。发倡四方

湢圊圂无不备具，是以僧有房工，松门石径缭绕郁，丹

圣寿，下足以关，建僧司。正统丁卯岁，县丞李公遂    

京师试本教擢优等，即授是邑僧会司官职，掌宗风乎提印，徒众欣

前有塔，塔下有池，池边竹影清奇，浮屠氏于此建为深精舍，作公

者，请予记之。

窃谓佛氏之教，无非使人明心见性，绝欲息缘，思所

朝内设僧录司以总之，外设僧纲、僧正、僧会以率之。 凡名山大川，莫不

其有因以为僧众之观瞻。官僧会者，既得其人，又能

人迎之关，建是司者，咸知自福全始也。教之流派，寺之    

己未岁仲秋下浣吉旦立。

文林郎郓城……

将仕……

赐进士……

说明：因该碑下部看不清楚，只能辨识以上文字，凡带处，皆为另起一行。

注释：

兖之属郡曰郓城：洪武十八年（1385年）升兖州为府，下辖济宁州，郓城随济宁州下属兖州府。

春秋时之郓田：指这里即是春秋时西郓的土地。鲁成公四年，在郓邑筑城，为“郓城”之始。

县治东有观音寺：明代县治（县衙）在现公安局一带，此处所称观音寺即唐塔之下的佛寺。郓城观音寺非常古老。

浮屠：此处代指佛教。

正统乙丑：即正统十年，公元1445年。据记载，那一年，黄河发大水，郓城被淹。那几年，郓城多次受黄河水灾。《郓城县志》载：“正统十三年，河决荥阳，七月，郓、濮同时沦陷，城中惟见司马坊半截与浮屠而已。自是淤没二级，然其壮丽犹足为一方胜。”。正统十年这次大水，虽然没正统十三年大，但据此碑推断，县城也是受了影响，观音寺的相关建筑也有被毁的情况。

正统丁卯岁：即正统十二年，公元1447年。

县丞李公：郓城县城，在明中期以后便不再设，故，志书列进来的名子很少。正统时应当还有县丞一职，但李公指哪位，尚待进一步查考。

僧会司：古代管理佛教的机关。

   卢明分析：

一、本碑篆额为“创建观音寺记”，实则观音寺很古老，明代所修，不能称为创建。碑文中也提到，观音寺在明正统年间有建筑毁圯，这更能说明，在此前，观音寺就存在。从碑文分析，大概，创建的是观音寺相关的一个建筑，或许就是僧会司的场所。

二、此碑虽发现于今县城北部，但碑的原址肯定在唐塔之下。碑文记得很清楚：“前有塔，塔下有池，池边竹影清奇，浮屠氏于此建为深精舍”。此处的塔，为唐塔无误。

三、通过此碑，可见在古代便有宗教管理机关，这种机关的领导人，还需要正规的考试和任命。这对于研究郓城古代的宗教管理，具有一定的查考作用。

四、本碑年代，标为乙未岁，但帝号缺记。碑中提到“正统丁卯”，那么，本碑肯定晚于正统丁卯，即公元1447年。至于立于正1447年之后的哪一个乙未岁，测需要进一步查考。1447年之后的第一个乙未岁是弘治十二年，即公元1499年。立于这一年的可能性大一些。