以前觉得懂茶本身比什么都重要，茶的个性，产地，海拔等等，现在每天晨练气功之后，再去泡茶，感觉自己身上带股特别的“气”，很有能量，泡出的茶也是茶气十足。每个人身上的气不同，有些人是清气，有些是浊气，有些是傲气，泡了茶，你喝到会觉得有点不同，但又说不出是哪不同，人和茶在“神”的层面的交流，很难言语，这是“眼耳鼻舌身意”这六识的“意”上面的品茶境界，非高人莫能为也。

当一个人身上的“气”特别好的时候，泡出的茶气往往也特好，不仅字如其人，茶也如其人，有时候字很丑，但气却很不错，关键看气质；有时候把茶泡坏了，但茶气却依旧很清爽，这不能不说，人的气场对茶的气场还是有很大干扰的，而真正的主导还是“人”。

写完书法后，泡一壶茶，因为我尝到了“以意导气”泡茶的甜头。写书法，可以训练心的稳定性。书法是一种纸上的气功，一呼一吸，一撇一捺，都是一种修炼。写完书法后，给自己把了下脉，比写之前的脉搏有力而稳定，特别是肝脉，不再沉潜。

练字是一种养气血调心神很好的办法，练完字，手上气血充盈，心中豁然开朗。此时一壶茶，意到气到，平生不平事，尽向毛孔散。茶汤的滋味，已不再是我追求的重点，真正值得玩味的，是看不见摸不着说不出的那股“茶气”，那是一种神与神的直接链接，好戏都在里面。

茶带领我翻越了一个又一个山头，当我在最新的山头爬到山顶时，发现“神”早就在那里等着我了，接下来的茶路，也许可以抵达我无法想象的地方……

附：太极——意之所至，气即至焉

太极最根本的是要用心意去练拳，不仅是练习功法、套路要用心意，练推手也要用心意，所谓“意到、气到、力到”就是全凭心意用功夫练拳的结果。

还有，要注意功法的练习。中国武术讲：“练拳不练功，到老一场空。

 练意为养，练力为伤。练太极拳讲究练意，因为意到、气到，力自然到。练力，则伤筋骨，伤气血。

要练好太极拳，首先要用心意去练。人是有思想意识的，人的一切活动都离不开意识，练拳也如此。所以，老拳谱总讲“在意不在气，在气则滞”，太极拳是意气运动。混元太极拳的全称就是陈式心意混元太极拳。这里也强调了心意。其次，练习太极拳要做到松柔缓慢，圆活自然，轻灵舒展。这里，最重要的是要放松。不要用拙劲僵劲练拳。第三，练拳要注意呼吸开合。不要憋气、努气，要轻松自然地呼吸，仿佛和天地融合在一起，吸纳宇宙中的精微之气，滋养丹田。

太极就是天地，太极就是宇宙，太极就是混元。天地在旋转，宇宙在运行，混元之气也在运行旋转。可以说，太极理论是最高的科学。天地是大宇宙，人体是小宇宙，人体也是一个太极。所以，人体的运动，要符合天地这个大宇宙的规律，也就是要符合太极原理。

练习太极拳就应该在追求太极本相上下功夫。现在，练习太极拳的人很多，但是，练的不得法，不仅不能健体强身，反而会造成伤害

其最根本的是要用心意去练拳，不仅是练习功法、套路要用心意，练推手也要用心意，所谓“意到、气到、力到”就是全凭心意用功夫练拳的结果。

人的气血能跟得上意识和动作的运行，能做到意到、气到、力到；快练，则气血跟不上，这样对健身不利，也难出功夫。所以要慢练。

柔练为养，刚练为伤。练太极拳要用意不用力，要柔和缓慢地练，这能够使身体充分放松，有利于气血的运行；用拙劲刚练，伤气伤血，有害健康。身体舒展，精神放松，能使气血运行到四肢百骸；圆练为养，方练为伤。练太极拳要动作圆活，没有凸凹之处，这符合人体的运动规律，能够舒活筋骨；反之，则对肌肉、筋脉有损伤。

心静为养，心乱为伤。这从现代医学也能得到印证，人长期心情烦乱，肯定会造成各种疾病。所以太极拳要求心静慢练。和练为养，怒练为伤。练太极拳时，要心平气和。

意到，气到，血到，能到，修复力到，百病消。

用意不用力以及怎样对待呼吸、怎样对待气等问题，介绍一些文章。本文，即《从“意到、气到、劲到”得到的启示》，为第十二篇。上一篇是《盘拳时是如何做到以心行气的？》，下一篇是《怎样理解以意行气四个字？》。

1.什么是意到？打太极拳须意领形随。形执行意的指令。意让形怎么样，形照着做了，就是意到。在意的指令下，只要把每一动作、每一招式、乃至整个套路做得理想了，都可理解为意到。

2. 意到、气到、劲到，这“三到”，只要抓住意到，即可一到俱到。为什么这样说？杨澄甫说：“意之所至，气即至焉。” 又说：“意到而气到，气到而劲自到。” 就是说，只要意到了，气和劲就会与之相伴。意领形随中的形随二字，关系到意，也关系到气与劲。

3.基于上述认识，我们得到的启示是：打拳时，以盘架子为例，应重点抓意到，努力把全部心思轻轻用于引导肢体打好招招式式上；至于气与劲，鉴于它们都伴随着意行动，可听其自然，勿忘勿助。只要动作做得正确，手眼身法步到位，就已自然而然地把该用的劲用上了。如此练拳的过程就是气起作用并得到充实的过程。这样对待气与劲，可能与一些朋友意见相左。不过，至少中老年人以健身为目的打太极拳时，可提倡照此办理；而他们正是本文的主要写作对象。

4. 行拳走架重点抓意到，不特意分神去考虑气与劲，其好处至少可列出如下四点：
a. 把对习练者的要求简单化了；
b. 更利于将注意力投放到中规中矩做好招招式式上, 以一念代万念，利于求静；
c. 不容易出偏；
d. 同样有益于身心，同样能增强机体的活力、增强人的生命力。

参考资料：

气感也罢，麻感也罢，胀感也罢，相吸之感也罢，皆属皮毛之相也，不可过分追求，应听之任之，以静心求中和为要。否则将本末倒置，甚至走火入魔。

——引自孙剑云《孙式太极拳修为中常见错误》

参考资料：
心与身不可使气，轻轻遵住规矩，顺其自然之势而运之。 
——引自《陈鑫太极拳论分类语录》

专以求气，即被气所拘……内里中和者，自生气……故此不可专求……勿忘勿助，不勉而中，不思而得，从容中道而已。——孙禄堂