加载中…“无我”与“有我”是两个不同的宇宙时空
(2018-11-07 15:07:01)达摩西来一字无，全凭心意用功夫。“全凭心意用功夫”是说万象在心，心生万象。佛法不在纸墨上，更重心里去悟……
当我们保持意识，念头就无法滋生。
念头是黑夜，意识是阳光。是我们的意识度我们的念头，不是佛度，本是自度。离生死离的是念头，出轮回出的是头脑，消业障消的是妄想。
走出头脑不要缔造地狱。修行就是来到当下，当下是无我，你在评判，你就活在过去。你评判自己，拒绝接受自己。
虫洞是宇宙中可能存在的连接两个不同时空的狭窄隧道。“虫洞”就是连接宇宙遥远区域间的时空细管。暗物质维持着虫洞出口的敞开。虫洞可以把平行宇宙和婴儿宇宙连接起来，并提供时间旅行的可能性。虫洞也可能是连接黑洞和白洞的时空隧道。
意念创造实相
专注的力量和秘诀
在危难的时候爆发的力量难以想象，可以排除一切杂念，绝处逢生。影片中有画圆圈的修炼，体现了专注这个概念。一个事情不断重复就会修炼成功，但往往很慢。法理通透，要相信能成功很重要，修炼的这个过程是修炼专注的过程，要先学会专注的技能，再去学习就可以变快。所有链接高维都需要专注，当置心一处，不管是哪，都可以产生高维能量。
一切造作都在成住坏空规律里
所以世间法又称为有漏法，又称为有为法，有作为有造作，可以给人类提供贡献，可是不彻底不究竟。在智慧不圆满的基础上，要想达到一个圆满的结果是不可能的。一切有为，一切造作，它必然有成功的时候，一成功它会存在一个时期。但是，过一个时期它又变化了，所以都是在成、住、坏、空的规律里边。
一切有为法
佛学术语，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神，以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法，如《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人”。通俗解释“一切有为法
如梦幻泡影”意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
一切万物，只是现象，人相，我相，众生相，寿者相这四相只是其中最关键的而已，离于现象，才能证入本质，成就佛道。
科学都是基于现象的，故它永远不能让你解脱，只会束缚住你，世上只有佛法才是基于本质的，基于自心的，故能超越生死。我相，即在五蕴法中执著有一个实在的我，有我之所有；
你把自己扔到地球人的认知系统里，就像把自己扔进地狱，你对自己多么不仁慈啊。从所有的认知系统里出来吧，了解那些系统，但不属于任何一种。这就是一位佛的存在位置，他住在那里。去，与佛同在。靠的是自己的意念。这需要专注，需要你跟你的内在意识一体，没有任何知识的干扰。
所谓修行，实际在修进入自然空性的状态，为什么我们做不到呢？是因为我们有“执”，就是对“有”带着“执”。这“有”是怎么来的呢？只有你不执念的时候，你才有可能超越一切像。这一个直觉从哪里来怎么产生的呢？他们自己也不知道。他们就是我们刚才所说的具有能向宇宙下载智慧和创造力的人。
当我们活在二元世界的对立里，是比较，对立，让我们很痛苦，让我们有分别心。我们在人间关系中，永远在二元对立的争执中，内在的光明和阴暗面在纠结，对立，比较和抉择。实际上应该是中性的，平衡的。有阴必有阳，心理有取向的时候，一定有是非对立存在，当我们放下是非去认知，就会有更好的视野，一切都圆融无碍。
" 人有五脏化五气 ，以生喜怒悲忧恐
。"七情太过可使脏气失调。愉快是心理的最佳状态，它既不过于兴奋，又抑制和冲淡了不良情绪。书法与健康的关系，必涉七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)，《黄帝内经》指明"怒伤肝"、"喜伤心"、"思伤脾"、"忧伤肺"、"恐伤肾"，并提出"百病之生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结"。
书法可调节心态，使情绪稳定。影响人最大的因素是情绪，所谓七情六欲致内伤，是疾病来源的绝大部分。七情既是生理现象，亦是心理活动。
实际上，空性是万有，但它不执于有，它会在有中，呈现各种的有，但它不执在任何一个有上，所以体会到那个梦境是一个特别有禅意的，就是，把这个宇宙的一切，万有都呈现出来了。然后，这个万有呈现出来以后，你又能够在万有中，可以和任何一个“有”合一，但你又不执于任何一个“有”，这是空性。
空的境界，只有当下才体验到，那个体验特别好，人过去的所有所谓的快感，加起来都不如在那个当下的那种感觉。
所谓修行，实际在修进入自然空性的状态，为什么我们做不到呢？
是因为我们有“执”，就是对“有”带着“执”。这“有”是怎么来的呢？
是由“念”叠加出来的。“念”就是一个宇宙能量波，一念一众生。
当你对一个念执着的时候，这念就开始叠加。一叠加就形成干涉，就开始有像，继续叠加，这个像就越来越复杂，最后就构成我们现实的万事万物。
当你执这个念的时候，它就会投影出万事万物来。所以，只有你不执念的时候，你才有可能超越一切像。当然，一切像都可以由你任意去演化。
当你自己内在能够真正不断的提升的时候，你的内在在创造环境，这时候你对外境已经不在乎了，外境再嘈杂，你在那个环境中，你依然可以静得下来，依然可以和你自己内在在一起。
进入投影源靠什么？靠的是自己的意念。但是我们为什么回到现实你又做不出来呢？
这是因为现实我们构建强悍的集体意识和集体潜意识，我们的知识系统已经把这些东西锁定在这个定义上了。当你能够突破三维认知，真的全然突破三维认知，超越的时候，你真的可以在三维空间去造像，造你想看到的像。
这需要专注，需要你跟你的内在意识一体，没有任何知识的干扰。
所以这些年，关注心灵的、关注内在成长的人明显加多，但这里边是有差异的，内在自由度高一些的人，看到这个比例就更高，他更没有挂碍的进入自己更高的深层空间，而三维的东西，可以全然的放下。还有一些人呢，他不明白，若即若离，在判断、在犹豫，因为他看到三维境界是真实，他觉得其他境界是虚幻的。还有的人，拼命想往这个沉船上把自己捆紧一点，多占点地。所以，这就是在这个转折期，每个个体的选择不一样。更高维度的一种生命状态是什么？实际上，这样的人是在分享中在验证自己内在的本自具足，他在付出的时候感觉那种喜悦、自在。
有些人是超越这个时空之前就觉悟了。有些人则是在这个时空，随着这个时空转变的时候，他迅速觉悟，迅速一下醒过来了。在这之前，还天天物质、还天天情感、还天天折腾某些事呢。然而走过这些，他突然明白那些东西都不过是三维空间，有限空间里蚂蚁玩的事，跟人应该关系不大了，该享受人该享受境界的东西了。其实，就是转念。他再看这些经典智慧说的全是真理呀，全跟自己的内在是相应的。其实不用在乎外面的人，只在乎自己就行了，因为，所有的人是自己投影出来的像，不用想让别人明白，你自己明白了，你投影出来的世界就是一个明白的世界。
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