我们的日常生活中，有很多无意义的状态，比如跟不爱的人睡在一起，和不喜欢的人吃饭，干一份毫无想象力的工作，开一些空话连篇的会议，望着天空发呆，满世里瞎遛达，一个人喝闷酒，做完爱就买单，长此以往，就会厌世。

    德国精神分析专家维克多·弗兰克应西门子基金会之邀，演讲了他的著名论著《无意义生活之痛苦》，他说：“我们今天已不再像弗洛伊德时代那样面临的是性挫折，而是生存挫折。在今天，典型的病人也不再患有某种自卑感，而是一种彻底的无意义感。这种无意义感伴之以某种空虚感，因此我称之为生存空虚。”

    不知道生活的目的才空虚，知道了生活的目的更空虚，其实生活本没有目的，一有目的，就不叫生活了，那叫干活，什么东西一达到目的就没意义了。我们就是这样生活着，看到了生活，努力活在其中，不管发生什么，都是一些空洞的含义。我们只有这样生活着，和呼吸一同存在，生活除了呼吸是确定的，其余都不真实。

    我们呼吸自然之气，吐故纳新，把一个又一个日子送走，直到岁月把我们送到最后一天，我们在别人的吐故纳新中消亡。在人类轮番离去的无穷时间里，奥克塔维奥·帕斯在风中低吟：

    翅膀的柔和侵扰是黑夜/在一根细枝上停留的风/大地沉默/水在梦中讲话/白昼从人的一侧诞生。

    我们想通过病态来击败空虚，想刺激神经系统来解救生活的无意义。历史上很多作家、诗人、艺术家都是著名的病人，一个心灵过于发达的人也过于空虚，感性易碎，有着自闭阴暗和自我狂妄的双重属性。

    我小的时候喜欢用铝勺或不锈钢勺刮搪瓷缸子，在那种牙齿紧绷的麻木中获得快感，长大之后患有恐高症和桥梁恐惧症。在埃弗尔铁塔和被拉登摧毁之前的美国世贸大厦，我都曾高瞻远瞩，但一往下看，热血直冲天灵盖儿，锦绣河山一片漆黑。在伦敦塔桥我了望深秋的英格兰，突然被泰晤士河奔腾的河水惊着了，顿感桥体在摇晃倾斜。伦敦西敏寺旁的威斯敏斯特桥，风光怡人，曾被英国湖畔诗人华兹华斯歌唱过，但我站在这座桥上，油然萌生一种坠落感。巴黎的亚历山大桥和被阿波里奈尔吟唱过的蜜腊波桥，都让我感到一平如镜的塞纳河冷不丁会让我失足落水。就连水城威尼斯的叹息桥，我也是小心谨慎，亦步亦趋，生怕成为亚得里亚海中的一粟。在少年时代，我家酒仙桥下的河水浑浊不堪，不知谁建了一个圆柱形的铁皮桥，真够损的，要建还不建一个平板儿桥，让我如履平地？为了抄小道、走捷径，我经常跟这座“独铁桥”进行心理抗争，终于壮着胆子把自己一次次挪到对岸。至今我还在反思自己，假如二万五千里长征有我，爬雪山过草地还能扛一扛，大渡桥铁索寒就彻底歇菜了。 

    叔本华指出：人类摇摆于穷困与无聊之间。但随着社会的进步，我们已逐渐摆脱穷困，而无聊仍在伴随着我们。

    所以，在无意义生活之痛苦中，我们寻找一些无意义的乐趣来冲淡痛苦，缓解无意义造成的空虚，减轻物质社会带来的压力。我们只有这点儿智慧了，用先拿自己开涮的勇气来挤兑别人。