此前将其归类为“打马格钱”，近日查阅相关资料，应为“门神钱”。观其风格，当为明代之物。

旧时，每至除夕，上自皇宫禁庭，下至平民百姓，有一不可或缺的活动，皆贴门神。北宋孟元老《东京梦华录》载：“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符”。古时最早的门神是神荼、郁垒，有唐一代，便由武将秦叔宝、尉迟敬德代替了。

门神（即司门守卫之神）有武门神、文门神、祈福门神等之分，武门神一般贴在大门上，文门神一般贴在正堂屋及厢房门上。

武门神即为镇宅神。由于大门一般都是对开的，武门神贴在朝南临街的大门上时，东边（右）为上，贴秦叔宝像，西边（左）为下，贴尉迟恭的像。呈对称呼应、环视四周之势，显镇鬼驱邪、护宅佑主之威。

从此门前无狗盗，劳他锁钥管年年。为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器，为刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。

北宋时，人们更加信奉门神。在粘贴画像门神的同时，“门神钱”也开始出现。

“门神钱”在古泉学中归类花钱，在宋代，出现之初，仍属“打马格钱”。与“降魔钱”“延命钱”（也叫本命钱或生肖钱）“吉语钱”等，均是人们一种精神上的寄托。

“打马格钱”面铸手执兵器的历史名将、武士人物图，背铸将军、武士姓名或历史名马等文字图案。除已述及的秦琼、敬德外，还有秦将王翦、白起；汉将李广、卫青、韩信、彭越；蜀将关羽、张飞、黄忠、马超；齐将孙膑、田单；魏将吴起；燕将乐毅，赵将廉颇、韩将紫燕等。品种繁多，世所罕见，是我国历史文化古泉学中的艺术瑰宝。

其实，“门神钱”也可以说是由“打马格钱”过渡而来的。

门神钱源出于门神像，自然也是成对的。常见的门神钱，多为叔宝、敬德的英武形象。

武门神钱，基本版式为一面为武将、一面为骏马，一般认为，始铸于明代。

常见的武门神钱，除了叔宝、敬德一对署名外，其他的都未署名，民间似有约定俗成的解释，持斧将军为程咬金，持戟将军为薛仁贵，持锤将军为李元霸，持刀将军为魏文通，持枪将军为罗成等。

笔者所藏此钱，正面持锤将军或为李元霸。李元霸与魏文通均为虚构人物，因在同时期，为一对门神，当有一定道理。故持刀将军魏文通这一枚，正在重点寻觅。