从兰州飞到成都，承朋友高义，当晚同行几位大喝了一顿蜀中名酒，第二天上午飞抵拉萨贡嘎机场时，立马感觉到了严重的缺氧，胸压块石，直晕的不辨东西。说在拉萨吃午饭，却是粒米未进，反而吐了个一佛出世二佛涅槃，直到林芝才缓过劲来。翻米拉山口时，完全是横躺在旅游车的后座上眯瞪过去的。

雪域高原的神秘惠风般扑面而来。在尼洋河边停车小憩时，身旁的野花盛开绚烂。想起了一些问题，择其一点，问导游，哪一种花是格桑花。

原本飞花碎玉的尼洋河此时已渐入佳境，河水中，满是青山绿树的清晰倒影，天上的白云轻盈地在水面徜徉。

导游轻挥玉指，点着近旁的一丛蓝色勿忘我：喏，格桑梅朵，格桑花，那就是。

反复看，似是而非。

到了林芝，第二天旅游时，又想起这个问题。在宾馆的花池边，问到八瓣菊的藏语名，导游眼睛都不带眨一下地告知：格桑花呀！巴松措一汪绿色的水边，又指着一种大而黄的豆科花问同样的问题，导游微笑地说：那也是格桑花。

我愈加迷茫了，一个人的口里，一个名词，怎么能赋予给了这么多不同的花的品种呢？

生活的环境不同，所见之物迥异，心灵的感觉也就自然不同了。自林芝返回拉萨，北京时的那位藏族女同学因人在成都赶不及而无缘谋面，受了委托，她的爱人在布达拉宫的后街接待了我。我俩北京时曾有一面之缘，人还是那样，话语仍然不多，富有内涵的脸极大地彰显出了内心的平静。他解释给我听，在藏区，格桑花并非特指某一种花卉。藏族同胞把凡是叫不出名称或自己所喜欢的野花，都一概称之为格桑梅朵。藏语中，格桑乃幸福之意，梅朵则是花儿的意思。不由令我联想起了，在维吾尔语中，古丽也是花儿的意思。格桑花既是幸福花，也是吉祥花。但格桑花到底是什么花，人们的争议颇多。如若你走在山坡河谷，见到高原杜鹃、雪莲、狼毒花和波斯菊（八瓣菊）等，也不妨入乡随俗，一概称之为格桑花，当地人全不会见怪的。同时，在藏区，说格桑花是金露梅的也颇多。

略加分析，你就会明白，格桑花，其实就是藏族同胞们期盼幸福吉祥等美好情感的特定词汇。

拉萨市区颇多波斯菊，这种来自于遥远的墨西哥的格桑花，已然是拉萨市的市花了。

这里的人们还普遍认为，格桑花是由格桑活佛变成的，可以给人们带来无尽幸福。佛教中，莲花是象征花，格桑花是信物花。在藏密佛教里，格桑花因此而十分神圣。对此有活佛宣示，格桑花若是不再生长时，佛法也就没有了。

自此，我更加喜欢藏族人口口相传的那个美丽的传说了，你若找到了八瓣格桑花，便从此找到了幸福。那个名叫小蓓，千辛万苦寻找七色花的花仙子，不也是坚定地抱持这样的信念吗？

那次去西藏，恰在六月中旬，风姿绰约的格桑花如约而至，绚丽地绽放在草原上，使我切实感觉到了时光的澄净和幸福的柔曼。

从西藏归来，我也抑制不住地喜欢听韩红、容中尔甲们的歌了，这些歌曲里都有格桑花，使人看得见勤劳美丽的姑娘。歌和人竟是如此的恰如其分。

让我来再听一遍《格桑花》吧。谁唱的？我却忘了：