弹铗归来抱膝吟，侯门今似海门深；

    御车埽径皆多事，只向慈仁寺里寻。

    这是孔尚任所作《庙寻王士祯》。诗有小注：“渔洋龙门高峻，人不易见，每于慈仁庙市购书，乃得一瞻颜色。”

    大意是，自从王士祯（因号渔洋山人，人称王渔洋）身居要职，高居庙堂，入值宫中南书房后，亲朋好友想见到他一面便很不容易了。可他仍然保有逛慈仁寺书市的习惯，如果想见到他，你就来慈仁寺吧。

    孔尚任是名剧《桃花扇传奇》的作者，王士祯乃清康熙年间的大诗人，孔王素来交好。诗中所记是王渔洋读书生活的一个侧面的实录。

    王渔洋最喜到慈仁寺逛旧书摊，非但不隐讳，还常乐为人道。在《古夫于亭杂录》中，他颇为自得地写道：“昔有士欲谒余不见，以告昆山徐司寇。司寇教以每月三、五，于慈仁书摊候之。已而果然。”

    慈仁寺就是现今的北京南城巨刹报国寺，位于广安门内大街路北，白广路北口对过。此寺建于辽代，明初塌毁。明成化二年(1466)重修，改名慈仁寺。清康熙十八年(1679年)，京师大地震，慈仁寺大部建筑坍塌。清乾隆十九年（1754年）重修后赐额“大报国慈仁寺”，老百姓素称报国寺。

    明朝时京师的庙会在西单牌楼迤西都城隍庙，清初，移至慈仁寺（报国寺）。每月初五、十五、二十五，商贩在这里出售图书、文物、古玩，喧阂成市，尤其书市更是它的特色。

    寺里为此备有客房，以留游客借宿。文人墨客每于购书之余，留宿僧舍，松前月下，吟诵酬唱。

    提倡“知行合一”、“博学于文”、“行之有耻”，对后世影响很大的明末清初著名思想家经史学家顾炎武（人称“亭林先生”），于清顺治十五年(1658年)来京后，即寓住寺内，每日除浏览书市外，潜心著述和学术研究。他去世后，许多挚友贤达常来寺内祭祀。清道光二十三年(1843年)，由翰林院编修何绍基、张穆等一辈好友集资，在他生前居住的西小院修建了顾亭林祠。几经风雨，现仍保存完好。

    此外，当时的著名文人宋荦、朱彝尊等也常于庙会期间到此搜购自己心爱的古籍。王渔洋也是常居住在报国寺里。

    后来，随着琉璃厂书市的兴起，报国寺书市渐而衰落。而今，报国寺又秉承数百年之文脉，成为书市文化广场。但其最富盛名的，已不再是书市，而是春秋两届的钱币交流会。如今，我但凡到北京，只要时间允许，都要前往报国寺，搜求心仪的古钱币。每有所得，欢欣不已。

    上世纪八十年代末于北京求学时，所读学院在白广路七号，报国寺就在学院以东一里地之遥的丁字路口，向家里寄信去邮局，抬头可见寺名牌坊。但在印象中，似乎那时的报国寺尚未向公众开放，陪同学远到琉璃厂寻过旧书，却并不知报国寺曾经的历史，只认为不过一普通寺庙而已。

    不远处，向南，有康熙帝亲赐墨宝的法源寺。我多年所忘不掉的，不远处还有后建的大观园。牛街清真寺在广内大街指向菜市口的路口上，大刀王五曾经来过。要淘书呢，只知去琉璃厂的旧书市，价廉物丰，回回不空手而归。

    真希望能够做一番时光的穿越。在报国寺。日高人涌，亦步亦趋跟随在顾炎武、王渔洋等读书的种子身后逛书市，搜奇书。松前月下，静听王渔洋、宋荦、孔尚任、朱彝尊等吟诵酬唱，纵论古今。

    何妨做一回青藤门下行走？不亦快哉！

    刊《乐读》2014年第1期