只要发愿求生净土，八颠倒就转成八正道！_了悟子

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只要发愿求生净土，八颠倒就转成八正道！

(2025-04-19 09:45:51)

分类：人生感悟

只要发愿求生净土，八颠倒就转成八正道！

八颠倒，指凡夫、二乘所迷执的八种颠倒，略称“八倒”，即凡夫四颠倒——执着世间法、有为法、生灭法（苦空无常）为常、乐、我、净，不求出离；二乘行者已放下了世间法，却否认有大涅槃，认为涅盘法（常乐我净）为非常、非乐、非我、非净（苦空无常），不敢希求佛果。这叫“二乘四颠倒”，合成为“八倒”。八倒者即：

（一）常颠倒，于世间无常之法而起常见。

（二）乐颠倒，世间五欲之乐皆是招苦之因，凡夫不明此理，妄计为乐。

（三）我颠倒，此身皆因四大假合而成，本无有我，凡夫不明此理，于自身中强生主宰，妄计为我。

（四）净颠倒，己身他身，具有五种不净，凡夫不明此理，妄生贪着，执以为净。

（五）无常颠倒，于如来常住法身，妄计有生灭变异之相。

（六）无乐颠倒，于涅盘清净之乐而计无乐。

（七）无我颠倒，于佛性真我，妄计无我。

（八）无净颠倒，如来常住法身，非杂食身、非烦恼身、非血肉身、非筋骨缠裹之身，如来常寂光净土与法身不生不灭，二乘与凡夫皆不明此理，故妄计为无净。

［北本《涅盘经》卷二、《俱舍论》卷十九、《摩诃止观》卷二］

《楞严经》云：“诸修行人，不能得成无上菩提，乃至别成声闻缘觉，及成外道，诸天魔王，及魔眷属，皆由不知二种根本，错乱修习，犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得。云何二种？一者，无始生死根本，则汝今者与诸众生，用攀缘心为自性者【凡夫四颠倒：以苦空无常为常乐我净】。二者，无始菩提涅槃，元清净体，则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由诸众生，遗此本（觉妙）明。虽终日行，而不自觉，枉入诸趣【二乘四颠倒：以常乐我净为苦空无常】。”

【《楞严经》云：“妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。 ”

所谓颠倒，是知见的颠倒，即思想观念的错误，只能通过学佛修行去纠正。

修行就是以佛知见为知见，不以凡夫是非论是非。

要想纠正颠倒之观念，首先要明白“八颠倒”的含义。八颠倒，指凡夫、二乘所迷执之八种颠倒见（知见）。即凡夫执有为生灭（苦空无常）之法为常、乐、我、净（凡夫四颠倒），二乘行者执无为涅盘（常乐我净）之法为苦空无常（无常、无乐、无真我、无净之断灭见）。其实，我们基本是“凡夫四颠倒”，远远谈不上“二乘四颠倒”。但不论凡夫还是二乘，只要发愿求生净土，八颠倒就迎刃而解，放弃苦空无常的娑婆世界（放弃凡夫四颠倒），回归常乐我净的极乐世界（转变二乘四颠倒），八颠倒即成八正道。可惜很多人不相信真有净土，岂能有真信切愿求生净土！

阿弥陀佛即是妙明真心，极乐世界即是一真法界，诸佛秘要即是一句佛号！是故，净土法门唯佛与佛乃能究尽，一句佛号唯大悟者方能全提！

念阿弥陀佛就是安住于真如【真如＝真心＝真我=真谛=实相＝本体＝无为法＝自性清净心＝佛性＝法身＝法性＝如来藏＝大涅槃＝大圆觉＝菩提＝实际理地＝一真法界＝圆成实性＝真如妙心＝本来面目＝清静法身＝自心现量＝法身净土＝常寂光净土＝实相般若＝本元自性＝自性实相＝一真法界＝净菩提心（净觉心）=涅槃妙心=大寂灭海……】

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