“先受花报，后堕地狱”的经典语录
《地藏经》云：“……如是等阎浮提众生，业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生先受如是等报(花报)，后堕地狱，动经劫数，无有出期(果报)。”因果无情，细思极恐！以下是“先受花报，果在地狱”的经证——
《大般涅槃经》卷第二十二：“善男子，云何名为烦恼余报？若有众生习近贪欲，是报熟故，堕于地狱；从地狱出受畜生身，所谓鸽、雀、鸳鸯、鹦鹉、耆婆耆婆、舍利伽鸟、青雀、鱼、鳖、猕猴、獐鹿；若得人身，受黄门形、女人、二根、无根、淫女；若得出家，犯初重戒，是名余报。复次，善男子，若有众生以殷重心，习近瞋恚，是报熟故，堕于地狱；从地狱出，受畜生身，所谓毒蛇具四种毒——见毒、触毒、啮毒、嘘毒，师子、虎、狼、熊罴、猫、狸、鹰、鹞之属；若得人身，具足十六诸恶律仪；若得出家，犯第二重戒，是名余报。复次，善男子，若有修习愚痴之人，是报熟时，堕于地狱；从地狱出受畜生身，所谓象、猪、牛、羊、水牛、蚤、虱、蚊、虻、蚁子等形；若得人身，聋盲喑哑癃残背偻，诸根不具，不能受法；若得出家，诸根闇钝，喜犯重戒乃至五钱，是名余报。复次，善男子，若有修习憍慢之人，是报熟时，堕于地狱；从地狱出，受畜生身，所谓粪虫、驼驴、犬、马；若生人中，受奴婢身，贫穷乞丐；或得出家，常为众生之所轻贱，破第四戒，是名余报。如是等名烦恼余报。如是余报，菩萨摩诃萨以能修习大涅槃故悉得除灭。”
佛说出家缘经
后汉安息国三藏安世高译
如是我闻：一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧俱，千二百五十。是时，难提优婆塞与五百优婆塞出王舍城，上耆阇崛山往诣佛所，头面礼足，长跪叉手问佛：“大德！愿闻优婆塞五戒；毁犯正戒有何恶事？”
佛答：“难提优婆塞！楚害生命有十恶事。何等十？现世常怀害心；后世毒心隆赫，恒被痛害；怨怨不息，人不喜见；思虑多恶，见者怖惧；眠不安寐；梦则惶怖；觉则惊悸；死时狂勃，种短命栽；身坏命终【生地狱中】；设得为人多病少命。是为十恶事。
“偷劫他财，有十恶事。何等十？贪餮深重，恒为众疑；能兴重恶，行则非时，动则非法；亲友恶逆，贤良疏远；败戒果敢；常惧王伺，须财市命；种遗宝物；贫弊之业；身坏命终【生地狱中】；设得为人，饥寒困苦，致财良难，虽获少财，五事共之——王、贼、水、火及恶妻子；今乃藏埋，会亦当失。是为十恶事。
“邪淫有十恶事。何等十？常为其夫伺捕楚毒，室家不和；善法消竭，不善法增；危败躯身；不检其妻，不守财贿；常为人疑，宗亲不信；种业如是；门不贞洁；身坏命终【生地狱中】；设得为女，非独一主；设得为男，驰骋邪淫，自失其妻。是十恶事。
“妄语中有十恶事。何等十？口常臭烂；善神背叛，凶鬼易陵；实言流世，众所不信；俗为重事，不在言议；未有实事，恶名远闻，为人轻毁，不起恭肃；虽言有实，人不奉用；多怀愁怖；种诽谤业；身死命终【生地狱中】；设得为人，常被诽谤。是十恶事。
“饮酒有三十五恶。何等三十五？散尽财贿；致众苦患；怨诤增重；裸露形躯；恶名遐迩；慧明日减；应得不得；已得便失；显扬恶事；要务顿发忧戚之本；恍惚变没；颜貌鄙恶；轻慢尊长；不知供养沙门、婆罗门；自于室家不辨尊卑；不宗敬佛；不崇大法；不敬事僧；返亲恶人；远离明能；崩坠邪道；无惭愧心；不护根门；惛荒淫欲；众所不爱；人不喜见；德士宿旧咸来咎责；集造众恶；要用之势，不豫识任；智德隐避；像类不别；去泥洹远；种狂惑业；身死命终【生地狱中】；设得为人，愚痴顽瞆。”
是时，难提优婆塞及五百清信士、诸天、世人、四辈之众，闻佛所说，毕命受持，头面绕竟，踊悦而去。
《地藏菩萨本愿经·观众生业缘品第三》：
地藏菩萨白圣母言：“南阎浮提罪报名号如是：若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物、谷米、饮食、衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”
《地藏菩萨本愿经·阎浮众生业感品第四》：
佛告四天王：“地藏菩萨久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿。慈愍此世罪苦众生，复观未来无量劫中因蔓不断，以是之故，又发重愿。如是菩萨于娑婆世界阎浮提中，百千万亿方便而为教化。四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎(打猎)恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙(缺)绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生，业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生【先受如是等报(花报)，后堕地狱】，动经劫数，无有出期(果报)。是故汝等护人护国，无令是诸众业迷惑众生。”四天王闻已，涕泪悲叹，合掌而退。
《地藏菩萨本愿经·地狱名号品第五》：
地藏菩萨告普贤菩萨言：“仁者！此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之！父子至亲，歧路各别。纵然相逢，无肯代受。”
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