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(2023-12-11 08:48:58)| 分类： 净土故园 |
往生净土的关键
“至心信乐，欲生我国，乃至十念”，刚好是信、愿、行三资粮。善导大师说，这三资粮，最重要的就是“至心信乐”，这是往生的关键。先看“至心”。至心就是真实不虚妄的心，他内心要非常的真实，
没有任何的虚妄。这个“信乐”就是一种顺从皈依的心。“至心信乐”，简单地讲，按善导大师所说，一个人修行的成败就只有四个字：顺从本愿，不要对本愿有所抗拒。放下你的自我意识（成见和意见，我执、我见），完全顺从阿弥陀佛的本愿，这个叫作“至心信乐”。无论你是一个造恶凡夫，你内心当中积聚很多的罪业也好；还是一个持戒的菩萨，你内心很多的善业也好，你把你内心当中所有的自我所累积的这些善恶业的思考全部放下，一心顺从本愿。是否“顺从本愿”，善导大师说有两个标准，叫作所信的决定跟能信的决定，就是所信之事决定跟能信之心决定。所信之事有三个，有三个事情要相信的：第一个，“决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来，常没常流转，无有出离之缘”。那么什么叫顺从本愿呢？对于事相上你要生起三种信心：
第一个你相信你是罪恶生死凡夫，你相信你无始劫来阿赖耶识当中累积了无量无边的罪业。也就是说，你修行不是从零开始的。诸位要知道，你是现在开始修行的，但是你不是现在才有生命的。你在修行之前已经有很多很多的生命，已经累积了很多很多负面罪业的力量在你的心中，你是从一个内心满是污泥的状态开始修行的，你要相信这个事实。你不是在一张白纸当中开始修行的，而是已经画得乱七八糟了。所以，第一件事情，你要相信你是罪恶凡夫，这个你要相信。
第二个，“旷劫以来，常没常流转”。你已经在三界当中流转很多次了，无量次的流转。
第三个，“无有出离的因缘”。你根本没有力量能够离开三界。即使你现在开始饭也不吃、觉也不睡，整天的拜佛、持戒、修止观，你也不能离开三界。这不是你要不要，而是你根本做不到。你要相信这三件事情：你相信你是业障凡夫；相信你已经流转太久了；你没有出离三界的因缘。这是你要相信的三件事，你才够顺从本愿的。你相信三件事情而生起三种的决定心：
第一个，“阿弥陀佛有四十八愿摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。”你要生起三种决定心：第一个，你要相信阿弥陀佛的四十八愿是真实存在的，这个法界当中的确存在四十八愿的力量，这个你要相信这件事情，这个是你对佛的信心。第二个，你对自己要有信心，“无疑无虑”。你不能有任何的怀疑，不能有任何的忧虑。
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