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淫妇必杀难平英雄气
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淫妇必杀难平英雄气
洪巧俊
再读《水浒传》，看武松、杨雄、卢俊义等所谓的梁山泊英雄好汉痛杀女人，巧哥叹出一声：“淫妇必杀难平英雄气”。
他们的杀是最残忍的，惨不忍睹的。
但从古至今没有多少人反思，而是一味地叫好，称他们杀得好，杀得痛快，这是一种杀的英雄本色，也是好汉之歌。
女人可任由他们如何剐，剜心截肺，把心肝五脏挖出来。
如此穷凶极恶，大男人们认为对淫妇就该如此。
淫妇就应该这样死，谁叫她们去偷汉子？
女人偷汉子，就该如梁山泊英雄好汉那样，对淫妇千刀万剐。
旧时的说唱，今人的说书，说到梁山泊好汉杀淫妇情节时，讲得口水喷出，有大快人心之感。
台下往往是一片应声：“好！”“杀得好！”
这就是中国一群臭男人的德性。
说书讲得最多的是第二十六回“郓哥大闹授官厅，武松斗杀西门庆”。
此说的是武松如何杀淫妇潘金莲，为哥哥武大郎报仇雪恨。
潘金莲慌忙叫道：“叔叔，且饶我。你放我起来，我说便了。”武松一提，提起那婆娘，跪在灵床子前。武松喝一声：“淫妇，快说！”那妇人惊得魂魄都没了，只得从实招说。
拖过这妇人来，跪在灵前，喝那婆子也跪在灵前。武松道：“哥哥魂灵不远，兄弟武二与你报仇雪恨！”叫士兵把纸钱点着。那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，只手去斡开胸脯，取出心肝五脏，供养在灵前。胳查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
再看第四十五回“杨雄醉骂潘巧云，石秀智杀裴如海”。
裴如海是谁？与杨雄之妻潘巧云通奸的和尚。
潘巧云乞求饶命也没用，在有些人看来，偷汉就该死，就该千刀万剐，再残忍也不过分，还称他们英雄好汉。
他们可以娶三妻四妾，可以养女人，可以嫖娼，淫荡逍遥，女人是不可色的，因为女人一色便是祸水。
这是写潘巧云和和尚裴如海的：“不顾如来法教，难遵佛祖遗言。一个色胆歪斜，管甚丈夫利害；一个淫心荡漾，从他长老埋冤。这个气喘声嘶，却似牛出柳影；那一个言娇语涩，浑如莺啭花间。一个耳边诉云意雨情，一个枕上说山盟海誓。阇黎房里，翻为快活道场；报恩寺中，真是极乐世界。可惜菩提甘露水，一朝倾在巧云中。”
再看这两个英雄好汉是如何杀两个手无寸铁的女人。
杨雄道：“兄弟，你与我拔了这贱人的头面，剥了衣袁，我亲自伏侍他。”石秀便把那妇人头面首饰衣服都剥了，杨雄割两条裙带来，亲自用手把妇人绑在树上。石秀也把迎儿的首饰都去了，递过刀来说道：“哥哥，这个小贱人，留他做甚么？一发斩草除根。”杨雄应道：“果然，兄弟把刀来，我自动手。”
迎儿见头势不好，却待要叫，杨雄手起一刀，挥作两段。那妇人在树上叫道：“叔叔劝一劝。”石秀道：“嫂嫂，哥哥自来伏侍你。”
杨雄向前，把刀先挖出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不的。杨雄却指着骂道：“你这贼贱人，我一时间误听不明，险些被你瞒过了。一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命。不如我今日先下手为强。我想你这婆娘心肝五脏怎地生着，我且看一看。”一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。
不是说“一日夫妻百日恩”吗？
在这些英雄好汉中是没有的，似乎杀淫妇也是替天行道，却忘了自己手中的恶。
看《水浒传》这一百零八将，卢俊义是一个文武双全的人，施耐庵《满庭芳》来歌颂他的豪杰。
但就是这样一个看似重情义的人，杀起曾经和他生活过的女人贾氏来，也是心如铁石，残忍至极。
李固绑在左边将军柱上，贾氏绑在右边将军柱上。宋江道：“休问这厮罪恶，请员外自行发落。”卢俊义得令，手拿短刀，自下堂来大骂泼妇贼奴，就将二人割腹剜心，凌迟处死，抛弃尸首。上堂拜谢众人，众头领尽皆作贺，称赞不已。
然后大摆酒席。
可见这梁山泊一百零八将，那是什么英雄好汉，全是一个个杀人不眨眼的刽子手。
他们以杀人为乐，视生命如草芥，动不动就满门杀绝。
自己可以荒淫无度，但女人就罪该万死，女人就是他们的玩物。
身为老婆一旦出轨被发现，就必死无疑，且死无葬身之地。
这就是中国男人最渴望、最希望看到的。
所以千百年来，这种对出轨女人剥衣捆绑在树上让人吐口水，最后烧死，或吊死在树上，或囚在笼子里沉入水中……
形形色色的惩罚淫妇，残忍的做法就层出不穷。
也因为如此，杀出轨女人的事，也就从来就没有间断过。
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