给奶牛设祭台请法师是一场悲情诉求

      •洪巧俊

挂挽联，设祭台，读祭文，还有和尚念经文，并为之做法事祈祷……被隆重祭奠者，竟然不是人，而是牛！这场看似咄咄怪事的场面，竟是河南漯河市召陵镇农户为为奶牛设灵棚开追悼会的场面。 (2011年9月6日《大河报》

设灵棚为饿死的奶牛开追悼会，这是奶农的独创，展示了他们的智慧，但却是当地镇政府逼出来的“智慧”。报道说，因为召陵镇政府截留扶持资金，致奶牛被饿死。这个灵场还真的隆重，灵棚之下，一头挂着“我被饿死了”白纸条的奶牛模型前，摆放着祭品、烧纸并点燃着2只白色蜡烛，人们肃穆地哀悼奶牛，同时为饿死奶牛做法事，告慰在天之灵。

农民质朴、憨厚，但也有狡黠的时候。看看这幅挽联：“魂飞魄散无处伸冤，牛嘴夺食命丧漯河”，横批：“人牛情未了”。写得多么意味深长，且切中要害，让人顿生悲情，痛责那些截留扶持资金的镇干部，岂能在牛嘴里夺粮？从这里也可以看出“农民式的狡黠”。再说，牛也是生命，何况它们吃的是草，挤的是奶，为的是人类的营养和健康。如果真如发帖所说，省里给230头奶牛下拨60万元扶持资金，漯河市召陵镇却截留挪用30万元，导致70头奶牛相继死亡，40多吨牛奶变质，那不是悲情又是什么，有几个奶户经得起如此折腾？　

召陵镇政府一负责人针对农民为奶牛设灵棚开追悼会说：“这是一场策划和闹剧，目的是想让更多人关注，把事情搞大！”这话我相信，因为之前也有类似的策划，一个农民因妻子7年前出车祸瘫痪，法院判肇事司机赔款4.8万元，但因各种原因一直没有执行，两口子几近讨口为生。求助媒体和有关部门，效果甚微。于是有位叫肖道成的人出了一个主意，让男人拖着瘫痪的妻子沿街叫卖判决书，称按判决金额一半收钱。此招一出，媒体哪能不接招，轰动效应非常好，有关部门哪能不过问？《华西都市报》报道，郑州一百多名民工举着写有“民工维权记者新闻发布会”的条幅，向工作在大厦里的广厦建设集团河南分公司讨要拖欠几个月的工资，同样引起关注。

可我想，这些农民总不是吃饱了撑的，没处消化，非要穷折腾？漯河市召陵镇农户设祭台、请法师那是要自掏腰包的，难道是钱多得无处花？显然不是。他们策划这场闹剧，目的当然是引起媒体的关注，把事情搞大。也只有把事情搞大了，才会引起领导的重视，才能解决问题。这位镇政府的负责人不知想过没有，农民为什么要把事情闹大，显然是他们合理的诉求得不到解决。或许他们已经向有关部门反映了，也上访了，就是杳无音信，得不到解决，所以他们在无奈中来这悲情的招数。

农民给奶牛设灵棚开追悼会，无疑是为了诉求，但这场诉求却是悲情和无奈的，至少说明他们的诉求得不到合理解决。可以说，当社会不能为公民保证公平正义，不能提供充足的表达渠道，甚至利益诉求的正规渠道被淤塞，那么，偏方必然显灵，类似于漯河的设灵棚为奶牛开追悼会的事情就还会继续出现。政府部门不应只是指责人家“把事情搞大”，而应真正解决农民话语权的弱势地位，从而形成一套制度化的程序，提供高效率的维权渠道。这样，农民才不再绞尽脑汁，想出那些充满智慧的招数来维权。

一群女人充当了男人生命途中的驿 站——小三人生故事。

这是小树丫长篇小说《驿站》链结：http://vip.book.sina.com.cn/book/index_173225.html?k=ad60f87aefe624c902243df2e6611944