读扬之水《<读书>十年（一）》，其中多次提到《神曲》的译者田德望。如一九八八年二月二十六日条：“往北大访 田德望先生，早听金克木提起过他，那日又听赵萝蕤说，他们是老同学，曾一起在清华文学研究院听讲《神曲》的课，说田是一位极诚笃、极厚道的人。今日得见，果然印证此言。”又说田当时正在全力翻译《神曲》，“而由于目力不济（右眼一千度，左眼五百度），又时常头晕，故一日只能工作三小时，他的工作效率又非常低，译四十二章用了五年时间，余下的五十多章还不知要干到什么时候。”又说《神曲》最早的中译本出自钱稻孙之手，以后又有王维克的散文体译本。“王是华罗庚的老师，是搞数学的，译诗乃余事，译本错讹殊多。”再后还有朱维基的诗体译本（据英文转译），据田看来，译文倒比较忠实。

看到这里，突然想到家藏的《神曲》，忘了是谁的译本，似乎也是田德望的。翻出来一看，果然。《神曲》共三部：《地狱篇》、《炼狱篇》和《天国篇》。家藏只有地狱、天国两篇。都是人民文学出版社初版本，但是出版时间相差十一年。《地狱篇》版权页注明是1990年1月北京第1版，1992年7月天津第1次印刷（扬之水一九九○年三月二十一日日记有参加田德望《神曲·地狱篇》新书发布会记载，五月九日又有得赵萝蕤转交田德望寄赠的《神曲·地狱篇》记载，可知在天津一印之前北京即有印刷）。《天国篇》注明是2001年5月1版1印。则知扬之水第一次拜访田德望时，《地狱篇》虽已译完但尚未出版（《地狱篇》共三十四章）。

一九九○年五月九日扬之水再次拜访田德望，田此时患了皮癌刚做过手术，看上去精神虽还健旺，但行动不便，伤口肿痛，无法工作。田告诉扬目前《神曲·炼狱篇》已译出十六章，“我打算尽量将剩下的一半完成，至于《天堂篇》，有待他人了，因为恐怕那时我即使还活着，也是老糊涂了。”这话听来让人伤感，但值得欣慰的是，《天堂篇》毕竟还是译完出版了。《天堂篇》初版本末页有田写于二○○○年八月六日的《译后记》，满纸歉疚与欣慰之意。歉疚的是翻译和出版的过程长达十余年，对于企盼早日见到《神曲》全貌的读者来说无疑是一种折磨；欣慰的是，毕竟有生之年全部译完并出版。之所以能顺利译完，得益于朋友们的劝告，“先译正文再做注释”，“待译完正文开始做注时，果因年迈体弱，视力衰退，工作难以为继。”此时又得到友人的帮助，顺利完成了审订、注释等工作。读来真是为田先生捏一把冷汗。

田先生的译文用的是散文体，是否忠实于原著，因不懂意大利文，也未曾与其他译本对照，所以不敢妄言。但读来还颇舒心。最喜的是书中所附大量精美的插图，书中未见出处说明，但想来应该是原版所有。

我买的那本《地狱篇》是二手旧书，看书前我的记录，是一九九八年购自北京。至于具体购自何处，校园旧书摊还是中国书店旧书部，就记不得了。不过，这次重看，有一个发现，书的扉页有原持有者签名，用了两种不同颜色的笔，内容却一样：“黄风 H.Gales 93.11.10北京海淀书城”。“黄风”自然是原持有者的姓名，“H.Gales”自然是英文名，“gale”本就是风的意思。后面的时间和地点自然是购书的时间和地点。这个签名我以前也多次翻看到，都没怎么在意，以为也就是一普通的读书人。但这次重看，突然打了个激灵，想会不会是翻译了贝卡利亚《论犯罪与刑罚》的著名罗马法学家黄风先生。论语言，黄风精通意大利语，对意大利文学经典《神曲》自然不会没有兴趣；论修养，《神曲》是诗歌，虽以散文体译出，但也不是谁都有兴趣购读的，黄风作为罗马法学家，购读这样一本略显深奥的书倒是很自然的事；论时间，1993年黄风先生正值壮年，正是读书的年龄；论地点，1993年黄风先生恰在北京司法部任职，在北京海淀书城购书是再正常不过的事；论签名，在中文名后还缀以英文名，在上个世纪九十年代初，必是有外文知识背景的。这样细推下来，虽然明知北京叫“黄风”这样名字的人肯定一抓一大把，但越来越认为书前这个黄风很有可能就是那个罗马法学家黄风。

想到这里，不由一阵激动。因为读大学时，曾细读《论犯罪与刑罚》，笔记都记了一本，黄风这个名字自然不陌生，他也是我较早熟识的法学家之一。假如今日所得真是其旧藏，也算有了一点切切实实的缘分。而且，读书时能有这样一点意外，也是何等快乐的一件事呀！

                             二○一二年一月三十日夜于夜雨斋